التقييد بالمفاعيل في ديوان "إبراهيم" للشاعر أنس الدّغيم
DOI:
https://doi.org/10.31973/nfjzxz11الكلمات المفتاحية:
التقييد، المفاعيل، التركيب، ديوان، إبراهيم، أنس، الدّغيمالملخص
يسعى هذا البحث إلى دراسة الظاهرة النحوية للتقييد بالمنصوبات، ولاسيما أنَّ التقييد و(الإطلاق) من نتائج الفكر النحوي، إذ هما مفهوما إبهام وبيان لإبهام يلجأ إليهما المتكلم؛ لإيصال المقصود مع مراعاة مقتضى الحال، إذ أنَّ الغرض من تقييد المطلق سلامة المعنى من اللبس والغموض، حيث يُعد القيد لحاظ خصوصية زائدة عن معنى الإسناد (المسند والمسند إليه)، فهو يتعلق بهما أو بأحدهما، ممَّا لو أغفل لفاتت الفائدة المقصودة منه، وأطلق الحكم، فالمنصوبات المقيدة للجملة كثيرة منها: (المفعول به والمفعول المطلق والمفعول فيه والمفعول له والمفعول معه والحال والتمييز والاستثناء والتوابع وغيرها) .
ويقتصر البحث على رصد التقييد بالمفاعيل الواردة في ديوان (إبراهيم)، إذ ظهر جلياً بعد الاستقراء والبحث أنَّ التقييد بالمفاعيل لا يمكن الاستغناء عنها في كثيرٍ من المواضع، فوجودها ضروري في النص؛ لتأديته وظائف لغوية خاصة، ومنع تعدد احتمالات المعنى وحصره بالمقيد الذي يُعين المعنى.
وقد تنوعت القيود الواردة في ديوان إبراهيم تبعاً لتغير السياق وحاجة المقام، وتلبيةً للحالة الشعورية التي تشعل في أعماق الشاعر، فأبرزت تلك القيود الحالة النفسية التي يعاني منها.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
ابن الأثير: مجد الدين، 1999م، البديع في علم العربية، الناشر: جامعة أم القرى – مكة المكرمة.
ابن الحاجب: جمال الدين،1989م ، أمالي ابن الحاجب، ، الناشر: دار عمار- الأردن.
ابن الخباز: أحمد بن الحسين، 2007م، توجيه اللمع، الناشر: دار السلام – القاهرة.
ابن السراج، محمد بن السري، 1996م، الأصول في النحو، الناشر: مؤسسة الرسالة- بيروت .
ابن الوراق، محمد بن عبد، 1999م، علل النحو، الناشر: مكتبة الرشد – الرياض.
ابن جني، أبو الفتح عثمان، 1952م، الخصائص، الناشر: المكتبة العلمية – القاهرة.
ابن جني، أبو الفتح عثمان، 1988، اللمع في العربية ، الناشر: دار مجدلاوي – عمان.
ابن عصفور: أبي الحسن علي، شرح جمل الزجاجي (الشرح الكبير) قدمه ووضح هوامشه: فواز الشعار، وأشرف عليه: د. إميل يعقوب، الناشر: دار الكتب – بيروت، 1998م .
ابن عقيل: بهاء الدين، 1980م، شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك، الناشر: دار التراث – القاهرة.
ابن عقيل: بهاء الدين،1400ه، المساعد على تسهيل الفوائد، الناشر: دار الفكر – دمشق، دار المدني- جدة .
ابن فارس: أحمد،1979م ، مقاييس اللغة، الناشر: دار الفكر – بيروت.
ابن مالك: جمال الدين، 1990م، شرح التسهيل، الناشر: هجر للطباعة والنشر.
ابن منظور: جمال الدين، 1414ه، لسان العرب، دار صادر – بيروت.
ابن هشام الأنصاري: أبو محمد جمال الدين، 1979م، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك، الناشر: دار الجيل – بيروت.
ابن هشام الأنصاري: أبو محمد جمال الدين، 2001م، شرح شذور الذهب في معرفة كلام العرب، الناشر: دار الإحياء – بيروت.
ابن هشام الأنصاري: أبو محمد جمال الدين، 1963م، شرح قطر الندى وبل الصدى، الناشر: المكتبة التجارية الكبرى - القاهرة.
ابن هشام الأنصاري: أبو محمد جمال الدين ، 1985م، مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، الناشر: دار الفكر – دمشق .
ابن يعيش، موفق الدين، 2001م، شرح المفصل للزمخشري، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.
أبو حيان الاندلسي: أثير الدين، 1997م ، التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل، الناشر: دار القلم – دمشق، دار الكنوز – الرياض .
أبو حيان الأندلسي: أثير الدين، 1998م، ارتشاف الضرب من لسان العرب، الناشر: مكتبة الخانجي– القاهرة.
أبو علي الفارسي، الحسن بن أحمد، 1996م، الإيضاح، الناشر: دار الكتب – بيروت.
أحمد مختار عمر، 2008م، معجم اللغة العربية المعاصرة، الناشر: عالم الكتب.
الإستراباذي، رضي الدين ، 1996 م، شرح الرضي على الكافية، الناشر: جامعة قاريونس – بنغازي.
الأشموني: أبو الحسن نور الدين، 1998م، شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت .
الدغيم: أنس ، 2022، إبراهيم، الناشر: دار الأصالة – اسطنبول.
تمام حسان، 2006م، اللغة العربية معناها ومبناها، الناشر: عالم الكتب.
الجواري: أحمد عبد الستار، 1974م، نحو القرآن، الناشر: المجمع العلمي العراقي – بغداد.
الحازمي: أحمد بن عمر، 2010م، فتح رب البرية في شرح نظم الآجرومية، الناشر: مكتبة الأسدي– مكة المكرمة.
الرازي: فخر الدين، 1981م، التفسير الكبير(مفاتيح الغيب)، الناشر: دار الفكر.
الزركشي: بدر الدين، 1957م، البرهان في علوم القرآن، الناشر: دار المعرفة – بيروت.
الزمخشري: أبو القاسم، 1993م، المفصل في صنعة الإعراب، الناشر: مكتبة الهلال – بيروت.
السامرائي: فاضل صالح ، 2000م، معاني النحو، الناشر: دار الفكر – الأردن.
السامرائي: فاضل صالح، 2007م، الجملة العربية تأليفها وأقسامها، الناشر: دار الفكر.
سيبويه: عمرو بن عثمان، 1988م، الكتاب، الناشر: مكتبة الخانجي - القاهرة.
السيوطي: جلال الدين، 1998م، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.
الشاطبي: أبو إسحاق إبراهيم، 2007م، المقاصد الشافية في شرح الخلاصة الكافية، الناشر: معهد البحوث العلمية وإحياء التراث الإسلامي – مكة المكرمة .
الصبان: أبو العرفان محمد، 1997م، حاشية الصبان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، دار الكتب العلمية – بيروت.
الطبري: أبو جعفر محمد، 2000م، جامع البيان عن تأويل آي القران، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت.
عباس حسن، (د.ت)، النحو الوافي، الناشر: دار المعارف.
عبد العزيز المقالح، 1987م، أمل دنقل الأعمال الشعرية الكاملة، الناشر: مكتبة مدبولي – القاهرة.
العكبري: أبو البقاء محب الدين،1995م، اللباب في علل البناء والإعراب، الناشر: دار الفكر – دمشق.
الفاكهي: عبد الله بن أحمد، 1993م، شرح الحدود في النحو، الناشر: مكتبة وهبة – القاهرة.
الفراهيدي: الخليل بن أحمد، 1985م، الجمل في النحو، الناشر: مؤسسة الرسالة – بيروت .
الفراهيدي: الخليل بن أحمد، 2003م، العين، الناشر: دار الكتب العلمية – بيروت.
القزويني: جلال الدين، (د.ت)، الإيضاح في علوم البلاغة ، الناشر: دار الجيل – بيروت.
المبرد: أبو العباس محمد، 1994م، المقتضب، الناشر: الأهرام – القاهرة.
المجاشعي: أبي الحسن علي، 1985م، شرح عيون الأعراب، الناشر: مكتبة المنار – الأردن.
محمد حماسة ، 2003م، بناء الجملة العربية، الناشر: دار غريب – القاهرة .
المرادي: بدر الدين ، 2008م، توضيح المقاصد والمسالك بشرح الفية ابن مالك ، الناشر: دار الفكر العربي.
الجويني: مصطفى الصاوي ، 1985م، البلاغة العربية، الناشر: منشأة المعارف – الاسكندرية.
الغلاييني: مصطفى، 1993م، جامع الدروس العربية، الناشر: المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
المكودي: عبد الرحمن ، 2003م، حاشية أبي العباس سيد أحمد بن محمد ابن حمدون بن الحاج على شرح الإمام أبي زيد سيدي، الناشر: دار الفكر – بيروت.
الهاشمي، السيد أحمد،1999م ، جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع، الناشر: مكتبة الإيمان – المنصور.
النجار: محمد الديبو، 2024، أثر القرآن الكريم في الشعر السوري الحديث شعر( أنس الدغيم – محمد ضياء الدين الصابوني ) نموذجاً
النجار: لطيفة إبراهيم ، 2003م، الوظائف النحوية بين المركزي والهاشمي (مثل من وظيفة الحال) ، العدد (65)الناشر : مجلة مجمع اللغة العربية الأردني ،2003م.
مديسم رشيدة،2023م ، البنى النحوية ودلالتها في ديوان إبراهيم أنس الدغيم نماذج مختارة ،(أطروحة دكتوراه)، اللغة العربية، كلية الآداب واللغات والعلوم الاجتماعية – جامعة بلحاج بوشعيب عين تموشنت، 2023م،
ياسين عبد الله نصيف، 1425 ه- ، التقييد بالمفعولات في القرآن الكريم،(اطروحة دكتوراه)،اللغة العربية، كلية الآداب – الجامعة المستنصرية، 2005م.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 هالة محمد صالح، أ.م.د. إسراء غانم أحمد

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.



