أثر تعدّد القراءات القرآنية في تعدّد دلالات الخبر والإنشاء
DOI:
https://doi.org/10.31973/mcdg9449الكلمات المفتاحية:
الخبر، الإنشاء، القراءات القرآنيةالملخص
يهدف هذا البحث إلى الوقوف على بعض الآيات الكريمة التي تعدّدت فيها القراءات القرآنية، التي تفضي إلى مغايرة أسلوب الخبر إلى الإنشاء، أو مغايرة أسلوب الإنشاء إلى الخبر، وبيان أثر ذلك في الدّلالة ضمن السّياق القرآني الواردة فيه، معتمدًا على بعض الشواهد من كتاب "النّكت في القرآن الكريم"، للمجاشعي.
وحتى تصل الدّراسة إلى هدفها المنشود جعلتها في مقدمة ومبحثين وخاتمة، تناولت في المبحث الأول مفردات البحث من الناحيتين: المعجمية والاصطلاحية، وتوقّفت في المبحث الثاني على بعض الآيات الكريمة التي تعدّدت فيها القراءات القرآنية، وما يلحق هذا الاختلاف في أسلوبي: الخبر والإنشاء، وبيان أثر ذلك في توجيه المعاني، وتحديد الدّلالات العميقة في سياقاتها القرآنية الواردة فيها، معتمدًا في ذلك على المنهج الوصفي التحليلي، ومفيدًا من المصادر والمراجع التي تُثري الدّراسة، وترفدها بمعلومات غنية.
التنزيلات
المراجع
ابن الاثير, ضياء الدين. (1962). المثل السائر في ادب الكاتب (المجلد 1). القاهرة: دار نهضة مصر.
ابن الجزري, ابو الخير شمس الدين. (2010). منجد المقرئين ومرشد الطالبين (المجلد 1). القاهرة: دار الافاق العربية.
ابن الجزري, ابو الخير شمس الدين محمد بن يوسف. (بلا تاريخ). النشر في القراءات العشر. القاهرة: مكتبة القاهرة.
ابن الجزري, أبو الخير شمس الدين محمد بن يوسف. (بلا تاريخ). النشر في القراءات العشر. القاهرة: مكتبة القاهرة.
ابن جني, أبو الفتح عثمان. (1998). المحتسب في تبين وجوه شواذ القراءات والايضاح عنها (المجلد 1). بيروت: دار الكتب العلمية.
ابن عاشور, محمد الطاهر ابن عاشور التونسي. (1984). التحرير والتنوير. تونس: الدار التونسية.
ابن فارس, ابو الحسن . (1972). معجم مقاييس اللغة (المجلد 2). مصر: مصطفى البابي الحلبي.
ابن فارس, ابو الحسن. (1993). الصاحبي في فقة اللغة ومسائلها وسنن العرب في كلامها (المجلد 1). بيروت: مكتبة المعارف.
ابن فارس, ابو الحسن احمد بن فارس. (1972). معجم مقايسس اللغة. مصر: مصطفى البابي الحلبي.
ابن قتيبة, ابو محمد عبد الله ابن مسلم الدنيوري. (1973). تأويل مشكل القران (المجلد 1). دمشق: دار التراث.
ابن مجاهد. (2010). كتاب السبعة في القراءات (المجلد 4). القاهرة: دار المعارف.
ابن منظور, لسان الدين ابو الفضل. (بلا تاريخ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
ابن منظور، و لسان الدين ابو الفضل جمال ابن منظور. (بلا تاريخ). لسان العرب. بيروت: دار الكتب العلمية.
ابو حيان, محمد بن يوسف. (بلا تاريخ). البحر المحيط (المجلد 2). دمشق: دار الرسالة العالمية.
ابو موسى, محمد. (1979). دلالات التراكيب: دراسة بلاغية (المجلد 1). القاهرة: مكتبة وهبة.
الاخفش, ابو الحسن سعيد بن مسعدة الاخفش الاوسط. (1990). معاني القران (المجلد 1). القاهرة: مكتبة الخانجي.
الازهري, أبو منصور محمد بن أحمد. (بلا تاريخ). معاني القراءات. السعودية: مركز البحوث كلية الاداب.
الالوسي, أبو الفضل. (1994). روح المعاني في تفسير القران العظيم والسبع المثاني (المجلد 1). بيروت: دار الكتب العلمية.
الانباري, ابو البركات عبد الرحمن. (بلا تاريخ). البيان في غريب اعراب القران. القاهرة: الهيئة المصرية العامة.
التهانوي, محمد بن علي. (1996). كشاف اصطلاحات الفنون والعلوم (المجلد 1). لبنان: مكتبة لبنان.
الجرجاني, ابو بكر عبد القاهر. (بلا تاريخ). دلائل الاعجاز. مصر: مكتبة الخانجي.
الحلبي, أبو العباس أحمد. (1986). الدر المصون في كتاب الله المكنون (المجلد 1). دمشق: دار القلم.
الزجاج, ابو اسحاق ابراهيم . (بلا تاريخ). معاني القران واعرابه. بيروت: عالم الكتب.
الزركشي, ابو عبد الله بدر الدين. (1956). البرهان في علوم القران. مصر: دار احياء الكتب العربية.
الزمخشري, أبو القاسم محمود . (بلا تاريخ). الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الاقاويل في وجوه التأويل. بيروت: دار الكتاب العربي.
السبكي, ابو حامد احمد بن محمد بهاء الدين. (بلا تاريخ). شروح التلخيص. بيروت: مطبعة عيسى البابي.
السكاكي, ابو يعقوب . (1987). مفتاح العلوم (المجلد 2). بيروت: دار الكتب العلمية.
الصغير, محمود. (1999). القراءات الشاذه وتوجيهها النحوي (المجلد 1). دمشق: دار الفكر.
الطبطبائي, محمد حسين. (1997). الميزان في تفسير القران (المجلد 1). النجف: مؤسسة الأعلمي.
العكبري, ابو البقاء عبد الله بن الحسين. (1976). التبيان في اعراب القران. القاهرة: مكتبة عيسى البابي الحلبي.
الفارسي, أبو علي الحسن. (2007). الحجة في علل القراءات السبع (المجلد 1). بيروت: دار الكتب العلمية.
الفراء, ابو زكريا يحيى بن زياد. (بلا تاريخ). معاني القران (المجلد 3). القاهرة: دار الكتب المصرية.
الفضلي, عبد الهادي. (1418هـ). القراءات القرانية (المجلد 1). القاهرة: مكتبة الاداب.
القران الكريم, سورة الاسراء. (2).
القران الكريم, سورة الاسراء. (2).
القران الكريم, سورة الانعام. (27). سورة الانعام.
القران الكريم, سورة الرعد. (5). سورة الرعد.
القران الكريم, سورة النمل. (25). سورة النمل.
القران الكريم, سورة طه. (77). سورة طه.
القزويني, ابو المعالي جلال الدين. (بلا تاريخ). الايضاح في علوم البلاغة (المجلد 3). بيروت: دار الجيل.
القيرواني, محمد بن سفيان. (1432هـ). الهادي في القراءات السبع. بيروت: دار ابن حزم.
القيسي, ابو محمد مكي . (1981). الكشف عن وجوه القراءات السبع وعللها وحججها (المجلد 2). بيروت: مؤسسة الرسالة.
القيسي, ابو محمد مكي . (بلا تاريخ). مشكل اعراب القران (المجلد 3). بيروت: مؤسسة الرسالة.
المجاشعي, ابو الحسن علي بن فضالة. (بلا تاريخ). النكت في القران الكريم. العراق: مكتبة الرشيد.
النحاس, ابو جعفر احمد. (1421هـ). اعراب القران. بيروت: دار الكتب العلمية.
الهاشمي, أحمد. (2019: ص 60). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع. مؤسسة هنداوي.
الهاشمي, السيد احمد. (1999). جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع (المجلد 1). بيروت: المكتبة العصرية.
سيبويه, ابو بشر عمرو بن عثمان. (1425هـ). الكتاب (المجلد 4). القاهرة: مكتبة الخانجي.
عباده, محمد ابراهيم. (2002). الشواهد القرانية في كتاب سيبويه. مكتبة الاداب.
عباس, فضل. (1998). البلاغة فنونها وافنانها. عمان: دار الفرقان.
قاسم, رياض. (2004). القراءات القرانية وأثرها في التفسير. مجلة الحكمة.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Asst. Lect. Ali Abd ULwahab Hasan
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
