الصورةُ النصية في الروايةِ الأدائية
دراسةٌ في نماذج روائيةٍ عربيةٍ معاصرة
DOI:
https://doi.org/10.31973/rbhmy565الكلمات المفتاحية:
الأدائية، الصورة الفنية، التصوير النصي، ما بعد الحداثةالملخص
يتفاعلُ القارئُ بشكلٍ مباشرٍ وبلا وسائطَ مع الصورةِ الفتوغرافيةِ، أو المرسومةِ، فيصبُ عليها ما يشاءُ من الخيالاتِ، وتأتي الصورةُ هذه مجردةٌ ذاتِ تأثيرٍ فوريٍ عالي المشاعرِ، فهي تحفزُ مواطنَ الذاكرةِ، وتجعلُ الانطباعاتِ غايةً في التلقائيةِ، وفي جانبِ الصورةِ اللغويةِ قد لا يختلفُ كثيراً تأثير الكلماتِ، ومع الانتباهِ لاختلافِ حالةِ التلقي بين السمعِ والقراءةِ هنا، فإننا سنكونُ إزاءَ صدمةٍ أولى قد تتفاوتُ شدتُها حسب براعةِ الكاتبِ، لكن تأثيرَ الصدمةِ (الإيجابي) سيزولُ رويداً رويداً حين نمعنُ النظرَ ونهتمُ بعلاقاتِ اللغةِ، ونلاحظَ قدرةَ التشكيلِ اللفظي على إعطائنا الانطباعَ ذاته بعد كل قراءةٍ، هنا سيكون الفيصلُ في فرادةِ الصورةِ عن تلكَ التي يزولُ تأثيرها بعد أولِ زيارةٍ
وإذ ما زلنا في سياق الإبهارِ، فالابتكارُ أهمُ شروطهِ، ولا تكونُ الصورةُ مبتكرةً اذا لم تكنْ غير مسبوقةٍ، وغير معهودةٍ في متنها النسقي، وبالتالي فإنها بفعلِ اشتراطاتِ الإشارةِ والتلميحِ والتلاعبِ اللغوي، تعطي رؤيةً جديدةً للإدراكِ والتركيبِ الذهني.
في هذا البحث سنحاول دراسة التشكيل الفني والصوري للنص الروائي العربي المعاصر وفق متبنيات النظرية الأدائية التي أطلقها الباحث الألماني (راؤول ايشلمان)، وبشر بانها ستكون بديلا مناسبا لفروض (ما بعد الحداثة) التي توقع أفولها ونهايتها.
التنزيلات
المراجع
احمد الجار الله. (2013). اسلوبية القصة، دراسة في القصة القصيرة العراقية (المجلد 1). بغداد: وزارة الثقافة.
احمد صابر. (2018). حياة رجل ميت (المجلدات 24-25). القاهرة: الدار اللبنانية المصرية.
اسيا رحاحلية. (2018). اوركسترا الموت (المجلد 1). الجزائر: الجزائر تقرأ.
امين الزاوي. (2024). الاصنام (المجلد 1). القاهرة: دار العين.
بدر الدين مصطفى. (2018). دروب ما بعد الحداثة. القاهرة: مؤسسة هنداوي.
جوخة الحارثي. (2017). نارنجة (المجلد 1). بيروت: دار الاداب.
جيمس ماتز. (2016). تطور الرواية الحديثة (المجلد 1). (لطفية الدليمي، المترجمون) بيروت: دار المدى.
د. الدهان سامي. (حزيران, 2021). مكون السرد في رواية نثار الاجساد المحروقة لواسيني الاعرج مقاربة بنيوية دلالية. مجلة الاستاذ - كلية التربية ابن رشد للعلوم الانسانية.
د. حسب مسلم. (2007). جماليات النص الادبي، دراسات في البنية والدلالة (المجلد 1). لندن: دار السياب.
راؤول ايشلمان. (2013). نهاية ما بعد الحداثة (المجلد 1). (اماني ابو رحمة، المترجمون) القاهرة: مؤسسة اروقة.
روبرت ايغلستون. (2017). الرواية المعاصرة (المجلد 1). (لطفية الدليمي، المترجمون) بغداد: دار المدى.
ستيوارت سيم. (2011). دليل ما بعد الحداثة تاريخها وسياقها الثقافي (المجلد 1). (وجيه سمعان، المترجمون) القاهرة: المركز القومي للترجمة.
سليم بركات. (2010). هياج الاوز (المجلد 1). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
سمر الديوب. (2017). الثنائيات الضدية، بحث في المصطلح والدلالة. كربلاء: العتبة العباسية المقدسة.
سنان انطون. (2012). وحدها شجرة الرمان (المجلد 1). بغداد: دار الجمل.
سي - دي لويس. (1982). الصورة الشعرية (المجلد 1). (احمد الجنابي، المترجمون) بغداد: منشورات وزارة الثقافة والاعلام.
سيسل دي لويس. (1982). الصورة الشعرية (المجلد 1). (احمد الجنابي، المترجمون) بغداد: دار الرشيد.
شرف الدين ماجدولين. (2010). الصورة السردية في الرواية والقصة والسينما (المجلد 1). الجزائر: منشورات الاختلاف.
عبد العزيز مشري. (2018). الوسمية (المجلد 1). الدمام: دار اثر للنشر والتوزيع.
عبد اللطيف محفوظ. (2009). وظيفة الوصف في الرواية (المجلد 1). الجزائر: منشورات الاختلاف.
عبد الله البصيص. (2014). ذكرياات ضالة (المجلد 1). بيروت: المركز الثقافي العربي.
عبد الله البصيص. (2018). طعم الذئب (المجلد 2). بيروت: المركز الثقافي العربي.
عزيز محمد. (2018). الحالة الحرجة للمدعو ك (المجلد 2). بيروت: دار التنوير للطباعة والنشر.
كفى الزعبي. (2018). شمس بيضاء باردة (المجلد 1). بيروت: دار الاداب للنشر والتوزيع.
محمد حياوي. (2017). بيت السودان (المجلد 1). بيروت: دار الاداب.
مصطفى لغتيري. (2016). عائشة القديسة (المجلد 2). الدار البيضاء: دار القرويين.
مها حسن. (2017). عمت صباحا ايتها الحرب (المجلد 1). ميلانو: دار المتوسط.
ناصر ابو سرور. (2022). حكاية جدار (المجلد 1). بيروت: دار الاداب.
نوران خالد. (2016). طرد يصل متاخراً (المجلد 1). القاهرة: دار نون.
نوزت شمدين. (2015). سقوط سرداب (المجلد 1). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر.
وليد السابق. (2018). ما بعد الخطيئة الاولى (المجلد 1). بيروت: الاداب.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 يحيى مزبان بديوي السعيدي، أ.د. بشرى ياسين محمد
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
