النَّقْدُ الصَّوتيُّ عند ابن السِّيد البَطَلْيَوسِيّ
تحقيق الهمز وتخفيفها أنموذجا
DOI:
https://doi.org/10.31973/yaacek09الكلمات المفتاحية:
النَّقدُ الصَّوتيّ، ابن السِّيد البطليوسيّ ، أدلة الصِّناعة، تحقيق الهمز ، تخفيف الهمزالملخص
من ظواهر النَّقد الصَّوتيّ عند ابن السِّيد البطليوسيّ (ت521هـ)، ما يتعلَّقُ بتخفيف الهمزة وتحقيقها، فهي من الظَّواهر الشائعة والمشهورة في اللَّهجات العربيَّة، إذ تعقَّب البطليوسيّ أقوال اللُّغويين في هذه الظَّاهرة الصَّوتية وتناولها بالنَّقد، واستند في ذلك إلى أدلة الصِّناعة اللُّغويَّة وهي: (السَّماع، والقياس، والإجماع)، واخْتَطّ البطليوسيّ لنفسه منهجاً نقديّاً موضوعيّاً، مُنصِفاً، مُعتدِلاً، بعيدا عن التّعصب والتّحيز الاعمى، وكان خُلُقه النقديّ يكتنفُهُ التحفُّظ من الذَّم أو التهكُّم، ونحوها من العبارات التي كثيراً ما يستعملها غيره، وتوافقت أغلب آراؤه النقدية الصوتية مع ما أقرَّه الدرس الصوتي الحديث، نحو اختياره تسهيل الهمز في بعض الألفاظ المهموزة كان منسجما مع رؤية المنهج الصوتي الحديث الذي عدّ الهمز من أشق الحروف عند النطق فَتُسهَّل طلباً للتخفيف واقتصاد المجهود العضلي في الكلام.
التنزيلات
المراجع
إبراهيم أنيس. (2007). الأصوات اللُّغوية. القاهرة، مصر: مكتبة الأنجلو المصرية.
أبو الحسن علي بن إسماعيل المرسي (ت458هـ) ابن سيده. (1996). المخصص (المجلد 1). (تحقيق: خليل إبراهيم جفال) بيروت، لبنان: دار إحياء التراث العربي.
أبو الحسن علي بن اسماعيل المرسي (ت458هـ) ابن سيده. (2000). المحكم والمحيط الأعظم (المجلد 1). (تحقيق: عبد الحميد هنداوي) بيروت، لبنان: لبنان.
أبو الفتح عثمان (392هـ) ابن جني. (2000). سر صناعة الاعراب (المجلد 1). (تحقيق: محمد حسن محمد حسن اسماعيل، وأحمد رشدي شحاته عام) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو الفتح عثمان (ت392هـ) ابن جني. (1954). المنصف (المجلد 1). (تحقيق: إبراهيم مصطفى وعبد الله أمين) دائرة إحياء التراث القديم.
أبو الفضل جمال الدين بن مكرم الأفريقي (711هـ) ابن منظور. (دون تاريخ). لسان العرب. بيروت، لبنان: دار صادر.
أبو القاسم الحسن بن بشر (ت370هـ) الآمديّ. (1994). الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري (المجلد 4). (تحقيق: السيد أحمد صقر) بيروت: دار المعارف.
أبو القاسم دار الله محمود بن عمرو بن أحمد (ت538هـ) الزمخشريّ. (1998). أساس البلاغة (المجلد 1). (تحقيق: محمد باسل عيو السود) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو بشر عمرو بن عثمان (ت180هـ) سيبويه. (1988). الكتاب (المجلد 3). (تحقيق وشرح: عبد السلام محمد هارون) القاهرة، مصر: مكتبة الخانجي.
أبو بكر محمد بن القاسم بن بشار (ت328هـ) الأنباري. (1992). الزاهر في معاني كلمات الناس (المجلد 1). (تحقيق: د. حاتم صالح الضامن) بيروت، لبنان: مؤسسة الرسالة.
أبو سعيد بن أوس بن ثابت (ت215هـ) الأنصاري. (1967). النوادر في اللُّغة (المجلد 2). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو علي الحسن بن عبد الغفار (377هـ) الفارسيّ. (1984). الحُجّة للقراء السبعة (المجلد 1). (تحقيق: بدر الدين قهوجي، وأحمد يوسف الدقاق) دمشق، سوريا: دار المأمون للتراث.
أبو علي الحسن بن عبد الغفار (ت377هـ) الفارسي. (2004). المسائل الشيرازيات (المجلد 1). (تحقيق: حسن بن محمد هنداوي) الرياض: كنوز اشبيليا للنشر والتوزيع.
أبو فرج عبد الرحمن (ت597هـ) ابن الجوزيّ. (1983). تقويم اللِّسان (المجلد 1). (تحقيق: د. عبد العزيز مطر) القاهرة، مصر: دار المعارف.
أبو محمد عبد الله بن محمد بن السيد (ت521هـ) البطليوسي. (1996). الاقتضاب في شرح أدب الكتاب. (تحقيق: مصطفى السقا ود. حامد عبد المجيد) القاهرة، مصر: دار الكتب المصرية.
أبو محمد عبد الله بن مسلم (ت276هـ) ابن قتيبة الدينوريّ. (1988). أدب الكاتب (المجلد 1). (تحقيق: علي فاعور) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو منصور محمد بن أحمد (ت370هـ) الأزهريّ. (2001). تهذيب اللُّغة (المجلد 1). (تحقيق: محمد عوض مرعب) بيروت، لبنان: دار إحيات التراث العربي.
أبو نصر إسماعيل بن حماد (ت393هـ) الجواهريّ. (1987). الصحاح تاج اللُّغة وصحاح العربية (المجلد 4). (تحقيق: أحمد عبد الغفور عطار) بيروت، لبنان: دار العلم للملايين.
أبو يعقوب بن اسحاق (ت244هـ) ابن السِّكِّيت. (2002). إصلاح المنطق (المجلد 1). (تحقيق: محمد مرعب) دار إحياء التراث العربي.
أحمد بن محمد بن علي (ت770هـ) الفيوميّ. (دون تاريخ). المصباح المنير في غريب الشرح الكبير (المجلد 2). (تحقيق: د. عبد العظيم الشناوي) القاهرة: دار المعارف.
الخليل بن أحمد (ت175هـ) الفراهيديّ. (2003). العين (المجلد 1). (تحقيق: عبد الحميد الهنداوي) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
توفيق لافي النواصرة. (2011). الهمزة في ضوء علم اللُّغة الحديث. عمان، الاردن: دار جليس الزمان.
حبيب بن أوس بن الحارث (ت231هـ) الطائي. (2003). ديوان أبي تمام (المجلد 1). (ضبطه وحققه: شاهين عطية) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
د. أحمد علم الدِّين الجندي. (1983). اللَّهجات العربية في التراث. ليبيا، تونس: الدار العربية للكتاب.
عبد الجواد الطيب. (2008). من لُغَات العرب، لُغَة هذيل (المجلد 1). مصر: المكتبة الأزهرية للتراث.
عبد الصبور شاهين. (دون تاريخ). القراءات القرآنية في ضوء علم اللُّغة الحديث. القاهرة، مصر: مكتبة شاهين- مكتبة الخانجي.
علي خليف حسين. (2011). منهج الدرس الصوتي عند العرب (المجلد 1). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
محمد اسماعيل المشهدانيّ. (2012). الإجماع دراسة في أصول النَّحو العربي (المجلد 1). عمّان، الاردن: دار غيداء للنشر والتوزيع.
مي فاضل الجبوري. (2000). القراءات القرآنية بين الدرس الصوتي القديم والحديث (المجلد 1). بغداد، العراق: دار الشؤون الثقافية، آفاق عربية.
نعمة رحيم العزاوي. (1984). النَّقد اللُّغويّ بين التحرر والجمود. بغداد، الجمهورية العراق العراقية: دائرة الشؤون الثقافية.
رضي الدِّين محمد بن الحسن النحويّ (ت686هـ) الاستراباذيّ. (دون تاريخ). شرح شافية ابن الحاجب (المجلد 1). (تحقيق: محمد نور الحسن، ومحمد الزفزاف، ومحمد محيي الدِّين عبد الحميد) بيروت، لبنان: دار إحياء التراث العربي.
عبد القادر بن عمر (ت1093هـ) البغدادي. (1984). خزانة الأدب ولبُّ لباب لسان العرب (المجلد 2). (تحقيق: عبد السلام محمد هارون) مكتبة الخانجي، القاهرة، دار الفاعي، الرياض.
عياض بن موسى بن عياض (ت544هـ) السبتيِّ. (دون تاريخ). مشارق الأنوار على صحاح الآثار. المكتبة العتيقة، ودار التراث.
موفق الدِّين يعيش بن علي النحوي (ت643هـ) ابن يعيش. (2001). شرح المُفصَّل (المجلد 1). (قدَّم له: د. إميل بديع يعقوب) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
يعقوب يوسف عبود الفلاحي. (1975). ابن السِّيد البطليوسيّ وجهوده في اللُّغة. القاهرة، رسالة ماجستير: كلية الآداب واللُّغات، جامعة عين شمس.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 عمار فالح بطي العكيلي، أ.د. بتول عباس نسيم

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.



