تقنية الصمت في القاء الممثل المسرحي
(مسرحية ساعة السودة انموذجاً)
DOI:
https://doi.org/10.31973/aj.v2i144.4051الكلمات المفتاحية:
الصمت، ممثل، تلاوة، مسرح، تقنيةالملخص
يهتم هذا البحث بدراسة تقنية الصمت في القاء الممثل المسرحي ، ويتضمن الفصل الأول الإطار المنهجي للبحث من خلال مشكلة البحث ، وأهميتها ، وموضوعها ، وحدودها ، وتحديد مصطلحات البحث ، وتقنية الصمت ، والممثل. الالقاء : الفصل الثاني: الإطار النظري ، ويناقش الباحث في المبحث الأول أسلوب الصمت في الأداء المسرحي من خلال اتباع هذه التقنية في اليونانية والرومانسية والعصور الوسطى وعصر النهضة ، كما يلقي الضوء على الكوميديا كالمثالين البارزين لاستخدام هذه التقنية. في المبحث الثاني ، ناقش عمل تقنية الصمت في القاء الممثل حيث استعرض الباحث أهم الآليات والوظائف التي حققها الصمت كأسلوب في الالقاء والتعاون مع الأداء الصوتي للممثل من خلال مستويين الأول عد الصمت مثمر في حد ذاته ، والثاني عندما يصبح على شكل فترات فنية أو نفسية ،ثم التوصل إلى مؤشرات الإطار النظري.و تحديد عينة البحث ، وأسباب اختيار عينة البحث ، ومنهجية وصف البحث ، وكذلك الاعتماد على مؤشرات الإطار النظري كأداة للتحليل في مسرحية ساعة السودة التي تم عرضها في عام٢٠١٨ في الفصل الرابع توصل الباحث إلى النتائج والاستنتاجات المتعلقة بموضوع البحث وابرز النتائج هي:
1-حققت تقنية الصمت في القاء الممثل مستوين في الاشتغال الاول عندما يكون الصمت بذاته والثاني عندما يكون الصمت في الوقفات الفنية والسايكلوجية وكما في عينة البحث.
2- تتمثل تقنية الصمت بإلقاء الممثل في الأداء المسرحي ببعض الوظائف التواصلية في الحوار اللفظي مثل التكرار والتأكيد والربط والتنظيم والتناقض.
التنزيلات
المراجع
ابراهيم مصطفى واخرون. (1989). المعجم الوسيط – جميع اللغة العربية (الإصدار باب الصاد، المجلد 2). اسطنبول، تركيا: الادارة العامة للمجمعات واحياء التراث، دار الدعوة.
أحمد نادر. (1881). المسرح والعالم. بيروت: دار العلم.
الان ديور. (1998). فن التمثيل الآفاق والاعماق (المجلد 1). القاهرة: مركز اللغات والترجمة, اكاديمية الفنون, مهرجان القاهرة التجريبي.
امنة الزغبي ويحيى عبابنة. (2005). علم اللغة المعاصر. عمان: دار الكتاب الثقافي.
باي رولن. (2000). فن التمثيل الصمت مقالات لأشهر فن في المايم. (سامي صلاح، المترجمون) القاهرة: مركز اللغات والترجمة, اكاديمية الفنون, مهرجان القاهرة.
جميل صليبا. (1982). المعجم الفلسفي (المجلد 1). بيروت: دار الكتاب اللبناني.
جيزي كروتوفسكي. (1982). نحو مسرح فقير. (كمال قاسم نادر، المترجمون) بغداد: دار الرشيد للنشر.
حسن المنيعي. (2021). الجسد في المسرح. المغرب: ساسلة دراسات الفرجة, منشورات المركز الدولي لدراسات الفرجة.
سافرة ناجي. (د.ت). الصمت في الادب المسرحي المعاصر, اللامعقول انموذجاً. دمشق: دار الينابيع للتوزيع والنشر.
حضور الممثل. (2005). (سامي صلاح، المترجمون) القاهرة: مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي, وزارة الثقافة.
سامي عبد الحميد. (1982). تربية الصوت وفن الالقاء. موصل: مطبعة الموصل.
سامي عبد الحميد. (2011). حركة الممثل في فضاء المسرح. بغداد: دار ومكتبة عرفان.
سامي عبد الحميد وبدري حسون فريد. (1980). فن الالقاء. بغداد: مؤسسه دار الكتب للطباعة والنشر.
عقيل مهدي يوسف. (2001). اسس نظريات فن التمثيل. بنغازي، ليبيا: دار الكتب الوطنية.
مارتن اسلن. (1986). حدود اللغة في مسرح القسوة. (تر: سعيد احمد حسن، المحرر) مجلة الثقافة الاجنبية، 4، صفحة 146.
مارفين شيباد لوشكي. (2002). كل شيء عن التمثيل الصامت فهم واداء الصمت المعبر. (سامي صلاح، المترجمون) القاهرة: المشروع القومي للترجمة, المجلس الاعلى للثقافة.
مايكل ج والتون. (1999). نظرة جديدة الى التراجيديا المفهوم الاغريقي للمسرح. (محسن مصلحي، المترجمون) القاهرة: المجلس الاردني للثقافة والفنون.
محمد امين احمد. (2003). الاتصال غير اللفظي, الشارقة. القاهرة: دائرة الثقافة والأعلام.
مراد وهبة. ( 2007 ). المعجم الفلسفي. القاهر: دار قباء الحديثة.
مطاع صفدي. (1989). النص في قول الصمت. مجلة الفن العربي المعاصر، الصفحات 7-15.
نبيل راغب. (1990). فن العرض المسرحي. القاهرة: الشركة المصرية العامة للنشر.
نجيف فاسيل. (2009). فن البانتومايم التمثيل الصامت. (محمد عبد الرحمن الجبوري ومحسن علي الجنابي، المترجمون) بغداد: مكتبة الفتح.
وليد سعيد شيسمي. (2015). بلاغة الصمت- دراسة تداولية. مجلة كلية دار العلوم، صفحة 36.
يوسف ابن العدوس. (1988). المهارات اللغوية وفن الالقاء. يرموك، الاردن: جامعة اليرموك, كلية الآداب.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
![Creative Commons License](http://i.creativecommons.org/l/by/4.0/88x31.png)
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.