الاغتراب الوجودي عند شعراء الستينيات العراقيين
DOI:
https://doi.org/10.31973/66ans390الكلمات المفتاحية:
الاغتراب، الوجود، شعراء الستينيات، الفلسفةالملخص
ترتبط النزعة الوجودية بالإنسان والفكر ارتباطًا وثيقًا، وكان ذلك مدعاة لاهتمام الدراسات المتعلقة فيها، فكانت محل اشتغال الفلاسفة والأدباء وجميع من يشتغل في الميادين المتعلقة بالفكر ، وأن مصطلح الوجودية من المصطلحات التي أنتجتها فلسفات الحداثة التي دعت إلى ضرب المركزيات، والتركيز على الإنسان وذاتيته و وجوده الفاعل في المجتمع؛ لأن الإنسان الكائن الوحيد الذي يعي حقيقة وجوده ويتفاعل مع المجتمع المحيط به بالسلب والإيجاب، وأهم ما يميز الوجودية أيضًا معارضتها للقوى المهيمنة التي تسلب حرية الفرد؛ إذ إنها أحدثت نقلة نوعية في الفكر الأوربي إبان منتصف القرن العشرين وتمثلت تلك النقلة في الدعوة إلى التغيير والتجديد في القيم والمثل العليا التي قيدت الحريات، فكانت ردة فعل على السرديات الكبرى التي ضيقت الحدود على الإنسان وأفاضت على الذات بحرية سمحت لها أن تستولي على مجالات الحياة.
التنزيلات
المراجع
أحمد علي الفلاحي. (2013). الاغتراب في الشعر العربي في القرن السابع الهجري (دراسة اجتماعية نفسية) (الطبعة 1). دار غيداء للنشر والتوزيع، عمان.
أزهر هاشم العذاري. (2004). في الحرية وواقع الاستلاب والاغتراب دراسة في مفاهيم الإنسان المعاصر لدى إريك فروم. دار أبجد، العراق.
أزهر هاشم العذاري. (2024). هشاشة الغيرية دراسة في سيكولوجية الوحدة والانفصال والاغتراب المجتمعي. دار أبجد للترجمة والنشر، العراق.
بشير عريعر. (2014). الرؤى الفلسفية في الشعر العراقي الحر (الطبعة 1). المدينة الفاضلة، العراق.
جان بول سارتر. (1966). الوجود والعدم بحث في الأنطلوجيا الظاهراتية (الطبعة 1). (ترجمة: عبد الرحمن بدوي) بيروت: منشورات دار الآداب، لبنان.
جان ماكوري. (1982). الوجودية. (ترجمة: امام عبد الفتاح امام) الكويت: سلسلة كتب ثقافية شهرية المجلس الوطني للثقافة والفنون والأدب، الكويت.
جليل حيدر. (1974). قصائد الضد. دار الحرية للطباعة، بغداد.
حسن حماد. (2005). الإنسان المغترب عند إريك فروم. القاهرة، مصر: دار الكلمة، مصر.
حليم بركات. (2006). الاغتراب في الثقافة العربية متاهات الإنسان بين الحلم والواقع (الطبعة 1). بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، لبنان.
حميد سعيد. (1984). الديوان. مطيعة الأديب البغدادية، العراق.
ريتشارد شاخت. (1980). الإغتراب (الطبعة 1). بيروت: المؤسسة العربية للدراسات والنشر، لبنان.
زهر مساعدية. (2013). نظرية الاغتراب من المنظورين العربي والغربي. دار الخلدونية، .
سامي فاضل فوزي، و خالد علي مصطفى. (2015). شعراء البيان الشعري (الطبعة 1). دار ميزوبوتاميا، العراق.
سامي مهدي. (2014). الموجة الصاخبة. دار ميزوبوتوميا، العراق.
سعاد مريمي. (المجلد 6 العدد 2, 2020). قراءة في مفهوم الاغتراب. الساروة للدراسات الإنسانية والاجتماعية. DOI: https://doi.org/10.51993/2221-006-001-005
طراد الكبيسي. (1995). كتاب المنزلات. بغداد: دار الشؤون الثقافية العامة، العراق.
عبد اللطيف محمد خليفة. (2003). دراسات في سيكولوجية الاغتراب. القاهرة: دار غريب للطباعة والنشر والتوزيع، مصر.
فاطمة المحسن. (2015). تمثّلات الحداثة في ثقافة العراق (الطبعة 1). منشورات الجمل.
فوزي كريم. (2001). الأعمال الشعرية. دار المدى، العراق.
فوزي كريم. (2015). مراعي الصبار (الطبعة 1). دار المدى، العراق.
محمد راضي جعفر. (1999). الاغتراب في الشعر العراقي المعاصر (مرحلة الرواد) دراسة. منشورات اتحاد الكتاب العرب.
محمد مبارك. (2 نيسان, 2000). حميد سعيد من الشواطئ حتى فوضى في غير اوانها. الأقلام، العراق.
محي الدين اسماعيل. (2 نيسان, 2000). حميد سعيد. مجلة الأقلام، العراق.
يوسف ميخائيل أسعد. (1986). سيكولوجية الإبداع في الفن والأدب. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 معتز فالح عبد الحسن، أ.م.د. حيدر فاضل عباس

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.















