Representations of imagination in the poetry of pre-Islamic satire
DOI:
https://doi.org/10.31973/56fnwt94Keywords:
Imagination, pre-Islamic poetry, satireAbstract
The imagination was linked in one way or another to the real reality and life behavior, as well as its adhesion and dependence in a cognitive process with the unreal unreal, as a result of carrying its comprehensive system for everything that is imaginary, imagined, imaginary or imaginary, in addition to describing it close to the fantasy perception in some way. The imagination also represents a wide semantic field in which myths and legends enter, if they have a realistic impact and turned into something of social behavioral life practice, and through our extrapolation of the poetry of satire when pre-Islamic poets, and after reviewing its poetic texts, we were able to know many aspects of their daily lives, especially those related to some rituals and traditions, including: Rituals when spelling, and its mythological extension and the subsequent circumstances and causes through the influence of the environment: such as conflicts and tribal disputes, and personal rivalries, which played an important
role in the life of the pre-Islamic man
Downloads
References
الأصفهاني, أ. (.(1955م . الأغاني). بيروت : المطبعة البوليسية ودار الثقافة.
الاعشى, د. (n.d.). الاعشى ميمون بن قيس. (م. حسين, Ed.) مكتبة الآداب بالجماميز.
الأندلسي, أ. ب. (n.d.). العقد الفريد. (م. م. قميحة, Ed.) بيروت . لبنان: دار الكتب العلمية.
الأنصاري, د. ح. (1994م). ديوان حسان بن ثابت الأنصاري (الطبعة الثانية ed.). (ع. مهنا, Ed.) بيروت . لبنان: دار الكتب العلمية.
البطل, ع. (1980). الصورة في الشعر العربي حتى آخر القرن الثاني الهجري دراسة فس أصولها وتطورها. دار الأندلس.
التوحيدي, أ. ح. (1961). مثالب الوزيرين. (إ. الكيلاني, Ed.) دمشق: دار الفكر.
الحطيئة. (1413هـ ـ 1993م). ديوان الحطيئة برواية وشرح ابن السكيت (الطبعة الأولى ed.). (م. م. قميجة, Ed.) بيروت . لبنان: دار الكتب العلمية.
الدفان, م. (n.d.). الهجاء (3 ed.). دار المعارف.
الذهبي, ش. ا. (1996). سير أعلام النبلاء. (ش. الأرنؤوط, Ed.) مؤسسة الرسالة.
السامرائي, ف. ص. (2007). معاني الأبنية في العربية . دار عمار.
السموأل, د. (1909م). ديوان السموأل رواية أبي عبدالله نفطويه. (ا. ل. اليسوعي, Ed.) بيروت: المطبعة الكاثوليكية للآباء اليسوعيين.
الشعيبي, ع. (2002م ). الإيجابية والسلبية في الشعر العربي بين الجاهلية والإسلام.
الطائي, ح. (n.d.). ديوان حاتم الطائي. (ك. البستاني, Ed.) بيروت: مكتبة صادر.
الطفيل, ع. ب. (1399هـ ـ 1979م). ديوان عامر بن الطفيل . رواية أبي بكر الأنباري . بيروت: دار صادر.
العامري, ل. ب. (n.d.). ديوان لبيد بن ربيعة العامري . بيروت : دار صادر.
العلوي, ا. ا. (1373هـ ـ 1954م). أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (الطبعة الأولى ed.). (م. أ. إبراهيم, Ed.) داراحياء الكتب العربية.
القيرواني, ا. ر. (1401هـ ـ 1981م). العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده (الطبعة الخامسة ed.). (م. م. عبدالحميد, Ed.) بيروت: دار الجيل.
المتلمس, د. (1970م). ديوان المتلمس الضبعي. جامعة الدول العربية: معهد المخطوطات العربية.
المرزوقي. (1411هـ ـ 1990م). شرح الحماسة (الطبعة الأولى ed.). (أ. أمين, Ed., & ع. هارون, Trans.) بيروت: دار الجيل.
المفضليات. (n.d.). المفضل الضبي (الطبعة السادسة ed.). (أ. م. شاكر, Ed., & ع. م. هارون, Trans.) دار المعارف.
المناعي, م. (2004). الشعر والسحر . بيروت : دار الغرب الإسلامي.
النحل. (n.d.). القرآن الكريم.
النعيمي, أ. إ. (2005). الأسطورة في الشعر العربي قبل الإسلام (1 ed.). بغداد . العراق: دار الشؤون الثقافية العامة.
النويهي, م. (n.d.). الشعر الجاهلي منهج في دراسته وتقويمه . القاهرة : الدار القومية للطباعة والنشر.
اليشكري, س. ب. (1972). ديوان (1 ed.). (ج. المعيبد, Ed., & ش. العاشور, Trans.)
أوس, د. (1400هـ ـ 1980م). أوس بن حجر . (م. ي. نجم, Ed.) بيروت: دار بيروت.
بدوي, ع. (1988م ). الشعراء السود وخصائصهم في الشعر العربي . الهيأة المصرية العامة للكتاب.
بروكلمان, ك. (n.d.). تاريخ الأدب العربي .
حسين, م. م. (n.d.). الهجاء والهجاؤون في الجاهلية . مكتبة الآداب بالجمايزت.
سحيم, د. (1369هـ ـ 1950م). ديوان سحيم عبد بني الحسحاس. (ع. الميمني, Ed.) القاهرة: دار الكتب المصرية.
سقال, د. (1995). العرب في العصر الجاهلي . بيروت . لبنان : دار الصداقة.
سلمى, ز. ب. (1988م). ديوان زهير بن أبي سلمى (الطبعة الأولى ed.). (ع. ح. فاعور, Ed.) بيروت . لبنان: دار الكتب العلمية.
عبدالرحمن, م. (n.d.). تاريخ التنمر عبر الحضارات . الفراعنة والسومريين رفضوه والعرب استخدموا الهجاء. Retrieved from https://www.youm7.com/story/2020/7/18/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D8%B1-)،
علي, ج. (1413هـ ـ 1993م). المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام (الطبعة الثانية ed.).
عنترة, د. (n.d.). ديوان عنترة بن شداد العبسي.
عيدان, إ. م. (2007م ). الشكل والمضمون في القصيدة الجاهلية . بغداد : جامعة بغداد.
كاظم, ن. (2004م ). تمثيلات الآخر صورة الأسود في المتخيل العربي الوسيط . البحرين : وزارة الاعلام والثقافة والتراث الوطني.
كلثوم, ع. ب. (1996). ديوان. (أ. ب. يعقوب, Ed.) بيروت: دار الكتاب العربي.
كمال, أ. (n.d.). الشعر عند الفلاسفة العرب: ينظر .
مسلم. (n.d.). صحيح مسلم.
منظور, ا. (n.d.). لسان العرب . ,بيروت :دار صادر.
Isfahani, A. (.( 1955. chansons). Beyrouth : Presse policière et Maison de la Culture.
Al-Asha, D. (n.d.). Al-Asha Maimun bin Qais. (M. Hussain, éd.) Bibliothèque des arts de Jamameez.
Andalouse, A.B. (s.d.). Contrat unique. (M. M. Kamiha, éd.) Beyrouth. Liban : Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Al-Ansari, D. H. (1994). Diwan de Hassan bin Thabit Al-Ansari (deuxième édition éd.). (A. Muhanna, éd.) Beyrouth. Liban : Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Albatal, A. (1980). L’image dans la poésie arabe jusqu’à la fin du IIe siècle de l’Hégire est une étude de ses origines et de son développement. Dar Al-Andalus.
Al-Tawhidi, A. H. (1961). Les défauts des deux ministres. (E. Kilani, éd.) Damas : Dar al-Fikr.
Hatea. (1413 AH - 1993 AD). Diwan al-Hutayyyah avec narration et explication d’Ibn al-Skeet (première édition éd.). (M. M. Qamija, éd.) Beyrouth. Liban : Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Aldafaan, M. (s.d.). Orthographe (3 éd.). Maison du savoir.
Aldhahabi, S. A. (1996). Biographies de nobles. (Saint Arnaout, éd.) Fondation Al-Resala.
Samouraï, F. P. (2007). Les significations des bâtiments en arabe. Dar Ammar.
Al-Samwal, D. (1909). Diwan Al-Samwal - rapporté par Abu Abdullah Naftawayh. (A. L. Jesuit, éd.) Beyrouth : Presse catholique du Père ...
Shuaibi, A. (2002). Le positif et le négatif dans la poésie arabe, entre l’ignorance et l’islam.
Al-Tai, H. (s.d.). Diwan de Hatim Al-Tai. (K. Gardener, éd.) Beyrouth : Bibliothèque Sader.
Al-Tufail, A. B. (1399 AH 1979 AD). Diwan d’Amer bin Al-Tufail. Rapporté par Abou Bakr al-Anbari. Beyrouth : Dar Sader.
Amri, L.B. (s.d.). Diwan de Labid bin Rabia Al-Amiri. Beyrouth : Dar Sader.
Al-Alawi, A. A. (1373 AH - 1954 AD). Amali Al-Murtada a trompé sur les bienfaits et les perles des colliers (première édition, éd.). (M. A. Ibrahim, éd.) Maisons de livres arabes.
Kairouan, A. R. (1401 AH - 1981 AD). Le maire dans les mérites de la poésie, de la littérature et de la critique (cinquième édition éd.). (Eng. Abdulhameed, éd.) Beyrouth : Dar Al-Jeel.
Al-Mutlams, D. (1970). Hyène tâtonnante. Ligue des États arabes : Institut des manuscrits arabes.
Marzouki. (1411 AH - 1990 AD). Explication de l’enthousiasme (éd. première édition). (A. Amin, éd., et A. Haroun, trad.) Beyrouth : Dar Al-Jeel.
Favoris. Whoa, qui Dhubi préféré (sixième édition éd.). (A. M. Shaker, éd., et A. M. Haroun, trad.) Maison du savoir.
Al-Mannai, M. (2004). Poésie et magie. Beyrouth : Dar al-Gharb al-Islami. Abeilles.
Alnahl, (n.d.). Holy Quran
Al-Nuaimi, A. E. (2005). Mythe dans la poésie arabe avant l’Islam (1 éd.). Bagdad. Irak : Maison des Affaires Culturelles Générales. .
Al-Nuwaihi, M. (s.d.). La poésie préislamique est une méthode dans son étude et son évaluation. Le Caire : Maison nationale de l’imprimerie et de l’édition. .
Al-Yashkri, S. B. (1972). Diwan (1 éd.). (J. Moaibed, éd., et St. Al-Ashour, trad.)
Aws, D. (1400 AH 1980 AD). Aws bin Hajar. (M. Y. Negm, éd.) Beyrouth : Dar Beirut.
Badawi, A. (1988). Les poètes noirs et leurs caractéristiques dans la poésie arabe. Organisation générale égyptienne du livre.
Brockelmann, K. (s.d.). Histoire de la littérature arabe.
Hussein, M. M. (s.d.). Satire et orthographe à l’époque préislamique. Bibliothèque des Arts de Gemmayzet.
Suhaim, Dr. (1369 AH - 1950 AD). Diwan Suhaim Abd Bani Al-Hashas. (A. Maimani, éd.) Le Caire : Maison égyptienne du livre.
Sakkal, D. (1995). Les Arabes à l’époque préislamique. Beyrouth. Liban : Dar Al-Sadaqa.
Salma, Z. B. (1988). Diwan Zuhair bin Abi Salma (éd. première édition). (A.H. Faour, éd.) Beyrouth. Liban : Dar al-Kutub al-Ilmiyya.
Abdulrahman, M. (s.d.). L’histoire de l’intimidation à travers les civilisations. Les pharaons et les Sumériens le rejetèrent et les Arabes utilisèrent la satire. Tiré de https://www.youm7.com/story/2020/7/18/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D9%85%D8%B1
. Ali, c. (1413 AH 1993 AD). Histoire détaillée des Arabes avant l’Islam (deuxième édition, éd.).
Antara, D. (s.d.). Diwan d’Antarah bin Shaddad Al-Absi.
Eidan, I. M. (2007). Forme et contenu dans le poème préislamique. Bagdad : Université de Bagdad.
Kazim, N. (2004). Représentations de l’autre L’image des lions dans l’imaginaire arabe moyen. Bahreïn : Ministère de l’Information, de la Culture et du Patrimoine national.
Kalthoum, A. B. (1996). Divan. (A. B. Jacob, éd.) Beyrouth : Dar al-Kitab al-Arabi.
Kamal, A. (s.d.). La poésie chez les philosophes arabes : regardez.
Musulman. Whoa, qui Sahih Muslim.
Perspective, A. (s.d.). Lisan Al Arab. Beyrouth : Dar Sader
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Salah Mohammed Fayadh, Asst. Prof. Israa Tareq Kamel
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Copyright and Licensing:
For all articles published in Al-Adab journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.
How to Cite
