بنية الإجمال والتفصيل في القرآن الكريم
مقاربة نصية
DOI:
https://doi.org/10.31973/eyj83d58الكلمات المفتاحية:
حبك النص، اتساق النص ، علاقة الإجمال ، التفصيلالملخص
تعد علاقة الإجمال – التفصيل من العلاقات ذات الصلة المتينة بالتماسك النصي؛ لأنها احدى العلاقات الدلالية التي يشغلها النص؛ لاتصال مقاطعة ببعضها باستمرار دلالة معينة في تلك المقاطع، وقد تحققت تلك العلاقة عن طريق ثلاث ملاحظ بديعية رئيسة:
التقسيم، الجمع، التفريق. وهي جميعها لها وظيفة دلالية واحدة؛ لكونها تجتمع على أسلوب واحد، يكشف عن حركة تحليل شيء محدد إلى عناصر متعددة أو جمع عناصر متعددة في شيء واحد. وقد تناول البحث سوراً قرآنية تحدثت عن يوم القيامة، فوحدة موضوعها هيأت لها حيازة بنية عليا واحدة، ولوجود الترابط التركيبي والتعالق الدلالي بين آيات تلكم السور، فأصبحت كأنها نصاً واحداً وحبكت حبكا شديدا. وتوزع البحث على تمهيد وثلاث مباحث تليها خاتمة وثبتاً بالمصادر.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
بن عاشور، الشيخ محمد الطاهر(1884 م)، تفسير التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر، تونس.
بوجراند، روبرت دي (1998م)،النص والخطاب والإجراء، ترجمة: د. تمام حسان، ط1.
بوقرة، الأستاذ الدكتور نعمان(2012م)، لسانيات الخطاب مباحث في التأسيس والإجراء، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت- لبنان.
الجزار، د. محمد فكري(1995م)، لسانيات الاختلاف، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة.
حسان ، د. أمل سلمان (2017م)،الأساليب البديعية من منظور اللسانيات النصية خطاب عبد الله ابن المقفع أنموذجاً، تموز للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، دمشق.
الحموي ،الشيخ تقي الدين اي بكر علي المعروف بان حجة(1987م)، خزانة الأدب وغاية الأدب، (ت837ه)، شرح عصام شعيتو، منشورات دار مكتبة الهلال، ط1، بيروت، لبنان.
خطابي ، د. محمد(2012م) ، لسانيات النص مدخل إلى إنسجام الخطاب، المركز الثقافي العربي، الدار البيضاء، ط3، المغرب.
الشيزري، أبو المظفر مؤيد الدولة مجد الدين أسامة بن مرشد بن علي بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الكلبي (د.ت)، البديع في نقد الشعر، (ت584هـ)، تحقيق: د.أحمد أحمد بدوي (ت١٣٨٤هـ)، د.حامد عبد المجيد، مراجعة:الأستاذ إبراهيم مصطفى،
الجمهورية العربية المتحدة- وزارة الثقافة والإرشاد القومي- الإقليم الجنوبي- الإدارة العامة للثقافة، مصر.
الصبيحي، محمد الأخضر(د.ت)، مدخل إلى علم النص ومجالات تطبيقه، منشورات الاختلاف، الدار العربية للعلوم ناشرون، (د.ط).
صيام ، د. محمود عبدالله محمد(1999م)، علم البديع بين التأصيل الذاتي والتطبيق الواقعي، مطبعة حكاية، ط1.
الطباطبائي، العلامة السيد محمد حسين (1997م)، تفسير الميزان، منشورات مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت- لبنان.
عبد الراضي، د. أحمد محمد (2008م)، نحو النص بين الأصالة والحداثة، مكتبة الثقافة الدينية، القاهرة، ط1.
عتيق ،د. عبد العزيز (2006م)، علم البديع، دار الآفاق العربية للطباعة والنشر والتوزيع، ط1، مدينة نصر، القاهرة.
العسكري، أبو هلال الحسن بن عبدالله بن سهل(2013م) ، الصناعتين، (ت395ه)، تحقيق: علي محمد البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم، المكتبة العصرية، صيدا – بيروت.
الفقي، صبحي إبراهيم(2000م)، علم اللغة والنصي بين النظرية والتطبيق دراسة تطبيقية على السور المكية، دار قباء للطباعة والنشر والتوزيع، ط1.
القرعان ، فايز (١٩٩٤)، الإجمال والتفصيل في القرآن (دراسة تحليلية) ، بحث منشور في مجلة أبحاث اليرموك سلسلة الآداب واللغويات ، المجلد ١٢ ، العدد١.
القزويني، جلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر بن أحمد بن محمد المعروف بالخطيب (2003م)، الإيضاح في علوم البلاغة، المعاني والبيان والبديع، (ت739ه)، وضح حواشيه: إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، ط1، بيروت، لبنان.
المجيد، د. جميل عبد(1998م)، البديع بين البلاغة العربية واللسانيات النصية، الهيئة المصرية العامة للكتابة، د.ط.
مصلوح، د. سعد(1991م)، نحو اجرمية للنص الشعري- دراسة في قصيدة جاهلية، مجلة فصول، العدد(1-2).
الموصلي ،أبو الفتح ضياء الدين نصر الله بن محمد المعروف بابن الأثير(د.ت)، المثل السائر في ادب الكاتب والشاعر،(ت637ه)، تحقيق: د. أحمد الحوفي ود. بدوي طبانة، دار نهضة، مصر للطبع والنشر، د.ط ، الفجالة، القاهرة.
نوفل، د. وداد(2014م)، البلاغة العربية (علم البديع) ، مؤسسة حورس الدولية للنشر والتوزيع.
اليمني ،السيد الإمام يحيى بن حمزة بن علي بن إبراهيم العلوي(1322) ،الطراز المتضمن لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز، (ت349ه)، دار الكتب الخديوية، طبع بمطبعة المقتضب، مصر.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 د. نسرين ستار جبار
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
