المنهج في تدوين ظاهرتي الكسوف والخسوف من خلال بعض مصادر العصر المملوكي
DOI:
https://doi.org/10.31973/aj.v1i123.150الكلمات المفتاحية:
: كسوف ، خسوف ، بدائع الزهور، النجوم الزاهرة، السلوك لمعرفة دول الملوك، منهج ، ظاهرة، فلك، قمر ، شمس، كلي ، جزئي، صلاة الكسوف.الملخص
تتناول هذه الدراسة ظاهرتي الكسوف والخسوف من خلال ثلاثة مصادر مملوكية هي: بدائع الزهور في وقائع الدهور لابن اياس، وكتاب السلوك لمعرفة دول الملوك للمقريزي، وكتاب النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة لابن تغري بردي، نحصي في هذا البحث كل الكسوفات والخسوفات في هذه المصادر وندرس منهج المؤرخين في تدوينها ومقارنتها فيما بينها ومعرفة دقة رصد هاتين الظاهرتين من خلال سجلات الكسوف والخسوف الحديثة.
التنزيلات
المراجع
جمال الدين ابي المحاسن يوسف ابن تغري بردي الاتابكي : النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة.تحقيق محمد حسين شمس الدين. دار الكتب العلمية بيروت ط1 . 1ج7 ص 33 .
وجدنا أن ابن تغري بردي يقول كسف القمر كسوفا تاما وقمنا بتعديلها في الأعلى حتى لا يشكل لبس على القارئ ويحملنا مسؤلية الخطأ .
النجوم الزاهرة ج7 ص 158 .
النجوم الزاهرة ج16 ص201 .
بدائع الزهور ج1 ق2 ص376. أيضا السلوك ج2 ق1 ص207./ ج2 ق1 ص255.
بدائع الزهور ج5 ص194.
تقي الدين احمد بن علي المقريزي: السلوك لمعرفة دول الملوك . تحقيق محمد مصطفى زيادة , سعيد عبد الفتاح عاشور مطبعة لجنة التأليف والترجمة والنشر . ج 1 ق 2 ص 405
السلوك ج3 ق2 ص537.
السلوك ج3 ق2 ص537.
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 555
بدائع الزهور في وقائع الزهور ج 3 ص 66 . أيضا السلوك ج 3 ق 2 ص 932
بدائع الزهور ج 3 ص 19 أيضا السلوك ج 4 ق 1 ص 47 أيضا النجوم الزاهرة ج 16 ص 201.
بدائع الزهور ج2 ص 405
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 482
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 482
بدائع الزهور ج 5 ص 255ج 4 ص 295 .
السلوك ج4 ق2 ص893.
ج 1 ق 2 ص 164 ص 366
بدائع الزهور ج 2 ص 44
بدائع الزهور ج 3 ص 87
بدائع الزهور ج 2 ص 405
السلوك ج3 ق2 ص536.
ج4 ق3 ص1090.
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 679 أيضا ج4 ق2 ص892. أيضا النجوم الزاهرة ج 16 ص 201. ج4 ق2 ص865/887.
( الدرجة = 4 دقائق بعضهم يقول أنها تساوي 5 دقائق أما في اللهجة التونسية (الدرج ) كلمة تستمل للدلالة على في خمس دقائق ) بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 164 أيضا النجوم الزاهرة ج 16 ص 201
النجوم الزاهرة ج7 ص33.
النجوم الزاهرة ج7 ص158.
النجوم الزاهرة ج16 ص201.
السلوك ج1 ق2 ص636.
بشار عواد معروف : الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام . مطبعة عيسى الباني الحلبي وشركاه – القاهرة ص 422
.Ahmad AL AMER(2014) : Matériaux, mentalités et usage des sources chez Ibn Iyās. Mise au point du discours historique dans les Badāʼiʽ al-zuhūr fī waqāʼiʽ al-duhūr, préfacé par Jean-Claude Garcin , Éditions Universitaires Européennes, Allemagne, p.429 .
. حسين عاصي: المقريزي مؤرخ الدول الإسلامية في مصر . بيروت دار الكتب العلمية 1992. ص 31.
محمد شمس الدين: ابو المحاسن جمال الدين بن يوسف بن تغري بردي الاتابكي مؤرخ مصر في العصر المملوكي ( 874-812) بيروت . دار الكتب العلمية 1992. ص 16.
محمد عز الدين كمال الدين: عبد الباسط الحنفي مؤرخا. بيروت. عالم الكتب. 1990ص 11.
السلوك ج4 ق2 ص855.
السلوك ج1 ق2 ص636.
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 555
بدائع الزهور ج 5ص 318
بدائع الزهور ج5 ص 286
بدائع الزهور ص 521 ج 1 ق 2
يقصد هنا الزيادة التي تؤدي إلى فيضان النيل بالتالي اغراق الأراضي مما يعني بالنتيجة سنة قحط .
هنا استعملنا نفس العبارة التي استعملها كثيرا ابن اياس في كتاب بدائع الزهور والتي تعني بدائع مصائب ستحصل لموظف في الدولة .
احمد يحيى العامر : إطلالة على ظاهرة الفأل في كتاب بدائع الزهور في وقائع الدهور . مجلة المقتطف المصري التاريخية . على موقع المجلة الالكتروني .13, نوفمبر ,2015.
(الطرابلسي ) حسين بن حسن ,سجلات الكسوف والخسوف عند المؤرخ ابن اياس الحنفي في كتابه بدائع الزهور ومقارنتها بالحسابات الفلكية الحديثة , مجلة الدارة, العدد الأول، السنة الحادية والثلاثون، 1426هـ. ص 107ـ 134.
Ahmad AL AMER(2014) : L’historiographie à l’époque mamelouke à travers l’exemple de l’ouvrage Badāʼiʽ al-zuhūr d’Ibn Iyās : analyse de la méthode et du contenu , sous la direction du Professeur Michel Tuchscherer (UMR 7310-IREMAM). École Doctorale ED 355 (Espaces, Cultures, Sociétés), Aix-Marseille Université.P391.
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 790
بدائع الزهور ج 2 ص 138
الطرابلسي ص 118- 121
الطرابلسي ص 121.
بدائع الزهور ج 1 ق 2 ص 790.
النجوم الزاهرة ج7 ص33.
السلوك ج 4 ق2 ص981.
السلوك ج 4 ق2 ص981-919.
السلوك ج4 ق2 ص855. أيضا بدائع الزهور ج 2 ص 136.
السلوك ج4 ق2 ص918/919.
بدائع الزهور ج 2ص 138
بدائع الزهور ج1 ق 2ص 790.
بدائع الزهور ج 2ص 138
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
