Manners of study the Quranic semantics in the book Triangle “Al-Mothaleth” (by Ibn Al-Sayd Al-Batliossi - 521 A.H.) directing and Correction
DOI:
https://doi.org/10.31973/aj.v1i124.76Keywords:
الدلالة ، القرآنية ، المثلّثAbstract
Al-Batliossi, in the study of the Quranic semantics, selected many manners including:
Citing the Quranic verses, Hadith* and poetry, he noted the morphological derivations of the terms, its related Quranic semantics and its semantic differences, the researcher distributed that on the current Research chapters, including the Quranic citations as well as meanings of some terms that Al-Batliossi did not mention.
Clarify Al- Batliossi’s ability to apply all the manners in the study with appropriate linguistic cases, including: mention the morphological constructions, change the meaning depending on the context and the triangle that has meaning agreed on.
Expanding of semantic field appeared through the contextual semantics that interpret a meaning of a single word in different contexts. The private semantic is another manner emerged Field of expand the semantic to include the term in holly Quran specially, to suggest a new meaning according to a verbal presumption, also it said in the semantic differences manner, also it said in the manner of Quranic readings in the other face to read the term that its meaning changed.
The proximity between Quran and Hadith impacted on the directing of Quranic semantic, for that Al- Batliossi used Hadith to interpret some terms. The readings were attributed to its owners, where Al- Batliossi did not.
Downloads
References
ـ الأضداد : للأصمعي(216هـ)،( ضمن ثلاثة كتب في الأضداد، له وللسجستاني (248هـ) ولابن السِّكِّيت (244هـ) ، ويليها ذيل في الأضداد للصغاني ( 650هـ) ، نشر أوغست هفنر( دار الكتب العلميّة، بيروت )
ـ إملاء ما مَنَّ به الرّحمن من وجوه الإعراب والقراءات في جميع القرآن : لأبي البقاء عبد الله بن الحسين العكبري (616 هـ) ( دار العلم للجميع المطبعة الميمنيّة بمصر 1306 هـ ) .
ـ البارع في اللغة : لأبي علي إسماعيل بن القاسم القالي ( 356 هـ )ـ تحقيق هاشم الطّعّان ( الطبعة الأولى دار الحضارة العربيّة ـ بيروت 1975 م ) .
ـ تحبير التّيسير في قراءات الأئمّة العشرة : لمحمّد بن محمّد الدِّمشقي الشّهير بابن الجزري ( 833 هـ) ( الطبعة الأولى دار الكتب العلميّة، بيروت 1983م) .
ـ تفسير القرآن العظيم : لأبي الفداء إسماعيل بن كثير الدِّمشقي ( 774 هـ ) راجعه وخرّج أحاديثه أيمن محمّد نصر الدِّين ، ود. عبد الرّحمن الهاشمي (مؤسّسة المختارـ القاهرة 2006م).
ـ تفسير القرآن الكريم ( بحر العلوم ) : لأبي الليث نصر بن محمّد السّمرقندي ( 375 هـ ) ـ دراسة وتحقيق د. عبد الرّحيم أحمد الزّقّة ( الطّبعة الأولى ، مطبعة الإرشاد ـ بغداد 1985 م) .
ـ جمهرة اللغة : لأبي بكر محمّد بن الحسن الأزدي المعروف بابن دريد( 321هـ) ( الطّبعة الأولى مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّةـ حيدر أباد الدّكن 1345هـ ) .
ـ جوهر القاموس في الجموع والمصادر: لمحمّد بن شفيع القزويني ( من علماء القرن الثاني عشر الهجري) ـ تحقيق محمّد جعفر الكرباسي( مطبعة الآداب النّجف الأشرف 1982م) .
ـ ديوان الأخطل: تصنيف وشرح إيليا سليم الحاوي( دار الثّقافة بيروت 1968م).
ـ ديوان امرئ القيس: تحقيق محمّد أبو الفضل إبراهيم ( الطبعة الثّالثة دار المعارف بمصر 1969 م ) .
ـ ديوان تأبّط شرًّا : تحقيق سليمان داود القرغولي وجبّار تعبان جاسم ( مطبعة الآداب ، النّجف الأشرف 1973 م ) .
ـ ديوان الشّمّاخ بن ضرار الذبياني : تحقيق وشرح صلاح الدِّين الهادي ( دار المعارف ـ القاهرة 1977 م )
ـ ديوان الهذليِّين : نسخة مصوَّرة عن طبعة دار الكتب ( الناشر الدّار القوميّة للطباعة والنّشر القاهرة 1965 م ) .
ـ الزّاهر في معاني كلمات النّاس : لأبي بكر محمّد بن القاسم الأنباري( 328 هـ) ـ تحقيق د. حاتم صالح الضّامن( دار الرّشيدـ العراق 1979 م) .
ـ سنن أبي داود : تحقيق محمّد محيي الدِّين عبد الحميد ـ ( دار الفكر ) .
ـ شرح الفصيح : لابن هشام اللخمي( 577 هـ) ـ دراسة وتحقيق د. مهدي عبيد جاسم ( الطّبعة الأولى وزارة الثقافة والإعلام ـ بغداد 1988 م ) .
ـ شرح الفصيح في اللغة : لأبي منصور ابن الجبّان( 416هـ) دراسة وتحقيق د. عبد الجبّار جعفر القزّاز( الطّبعة الأولى دار الشؤون الثّقافيّة العامّةـ بغداد 1991م ) .
ـ غريب الحديث : لأبي عبيد القاسم بن سلام الهروي ( 224هـ)( الطّبعة الأولى بمطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانيّة بحيدر آباد الدّكن ـ الهند 1964 م) .
ـ الفائق في غريب الحديث : لجار الله محمود الزّمخشري (538 هـ ) ـ تحقيق البجّاوي ، ومحمّد أبو الفضل إبراهيم ( الطّبعة الثانية، عيسى البابي الحلبي 1971 م)0
ـ الفرق بين الحروف الخمسة : لابن السِّيد البطليوسي ( 521 هـ) ـ تحقيق د. علي زوين ،( مطبعة العاني ـ بغداد ) .
ـ القاموس المحيط : للفيروز أبادي (817 هـ ) ( دار الفكر ، بيروت ) .
ـ الكتاب : لأبي بشر عمرو الملقب بسيبويه ( 180 هـ ) ( الطبعة الثانية منشورات مؤسّسة الأعلمي بيروت ـ لبنان 1967 م ) .
ـ المثلّث : لابن السّيد البطليوسي ، تحقيق ودراسة صلاح مهدي علي الفرطوسي ( دار الحريّة للطباعة 1982 م ) .
ـ المجرَّد للغة الحديث : لموفق الدِّين عبد اللطيف البغدادي ( 629 هـ ) ـ تحقيق فاطمة حمزة الرّاضي ( مطبعة الشّعب ـ بغداد 1977 م ) .
ـ المحيط في اللغة : للصاحب إسماعيل بن عبّاد (385 هـ) ـ تحقيق محمّد حسن الياسين ( الطّبعة الأولى ، دار الحريّة للطباعة ـ بغداد1981 م ) .
ـ مختار الصّحاح : لمحمّد بن أبي بكر الرّازي (666 هـ ) ( دار الرّسالة ـ الكويت 1983 م ) .
ـ المستدرك على الصّحيحين : للحاكم النّيسابوري ـ تحقيق مصطفى عبد القادر عطا ( الطّبعة الأولى ـ دار الكتب العلميّة ـ بيروت 1990 م ) .
ـ مشكل إعراب القرآن : لمكي بن أبي طالب القيسي (437 هـ ) ـ دراسة وتحقيق د. حاتم صالح الضّامن (دار الحريّة للطباعة بغداد 1975 م ) .
ـ المُهذّب فيما وقع في القرآن من المُعَرَّب : لجلال الدِّين السّيوطي (911 هـ ) تحقيق د. التّهامي الرّاجي الهاشمي ( مطبعة فضالةـ المحمّديّة بإشراف لجنة مشتركة بين المملكة المغربيّة ودولة الإمارات العربيّة المتّحدة ) .
ـ النّشر في القراءات العشر : لمحمّد بن محمّد الدّمشقي ( ابن الجزري ) ـ تصحيح ومراجعة علي محمّد الضّباع ( دار الفكر ـ مصر ) .
ـ النِّعم السّوابغ في شرح الكلم النّوابغ : لسعد الدِّين التّفتازاني وهو شرح كتاب الكلم النّوابغ للزمخشري ( 538 هـ) ـ تحقيق جاك الأسود( الدّار العالميّة ) .
ـ النّهاية في غريب الحديث : لابن الأثير مجد الدِّين ( 606 هـ) تحقيق طاهر أحمد الزّاوي ، ومحمود محمّد ( دار إحياء الكتب العربيّة 1963 م ) .
Published
Issue
Section
License
Copyright and Licensing:
For all articles published in Al-Adab journal, copyright is retained by the authors. Articles are licensed under an open access Creative Commons CC BY 4.0 license, meaning that anyone may download and read the paper for free. In addition, the article may be reused and quoted provided that the original published version is cited. These conditions allow for maximum use and exposure of the work.
Reproducing Published Material from other Publishers: It is absolutely essential that authors obtain permission to reproduce any published material (figures, schemes, tables or any extract of a text) which does not fall into the public domain, or for which they do not hold the copyright. Permission should be requested by the authors from the copyrightholder (usually the Publisher, please refer to the imprint of the individual publications to identify the copyrightholder).
Permission is required for: Your own works published by other Publishers and for which you did not retain copyright.
Substantial extracts from anyones' works or a series of works.
Use of Tables, Graphs, Charts, Schemes and Artworks if they are unaltered or slightly modified.
Photographs for which you do not hold copyright.
Permission is not required for: Reconstruction of your own table with data already published elsewhere. Please notice that in this case you must cite the source of the data in the form of either "Data from..." or "Adapted from...".
Reasonably short quotes are considered fair use and therefore do not require permission.
Graphs, Charts, Schemes and Artworks that are completely redrawn by the authors and significantly changed beyond recognition do not require permission.
Obtaining Permission
In order to avoid unnecessary delays in the publication process, you should start obtaining permissions as early as possible. If in any doubt about the copyright, apply for permission. Al-Adab Journal cannot publish material from other publications without permission.
The copyright holder may give you instructions on the form of acknowledgement to be followed; otherwise follow the style: "Reproduced with permission from [author], [book/journal title]; published by [publisher], [year].' at the end of the caption of the Table, Figure or Scheme.
How to Cite
