تأثیرپذیری قاصد از حافظ

Jihad Shukri Rashid

doi:10.31973/aj.v1i131.712

تأثیرپذیری قاصد از حافظ

المؤلفون

Jihad Shukri Rashid جامعة صلاح الدين/ اربيل

DOI:

https://doi.org/10.31973/aj.v1i131.712

الكلمات المفتاحية:

قاصد، حافظ، غزليات حافظ، غزليات قاصد

الملخص

قاصد از جمله شاعرانی است که مجذوب سحر کلام حافظ شده و با تأثیرپذیری از اشعار او غزلیانی به یاد ماندنی آفریده است. توجه قاصد به حافظ در دلپذیر شدن سخنش مؤثر افتاده است که این تأثیر در مضمون و الفاظ وترکیباتی که از آن سود برگرفته به خوبی مشهود است. حافظ با آنکه شعرش ساده و روان است و از آرایه های ادبی و صورخیال بهره گرفته است ولی تأثر غزل قاصد از غزل حافظ در عناصر گوناگون سازندة شعر فراتر از آن است که تنها یک مقاله، توان بازتاب همانندیهای سخن حافظ و قاصد را داشته باشد. در این پژوهش، دربارة تأثیر مضامین شعر حافظ بر مضامین شعر قاصد بحث به میان می آید. در این مقاله به شیوة تحلیلی-توصیفی به بیان نحوة تأثیر پذیری مضامین شعر قاصد از شعر حافظ پرداخته شده است. نتایج این پژوهش نشان می دهد که قاصد با احاطهای که بر زبان پارسی داشته، توانسته با تأثیرپذیری از آثار و افکار حافظ شيرازي، نکات لطیف و مضامین متنوعی را در کسوتی زیبا و آراسته بیان دارد. از اینرو، شاید بتوان در ادبیات کردی، قاصد را سرآمد مقلد شیوة غزلسرایی حافظ در دورة خویش نامید.

التنزيلات

تنزيل البيانات ليس متاحًا بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

Jihad Shukri Rashid، جامعة صلاح الدين/ اربيل

Assit. Prof. Ph.D.

المراجع

Abdulhakim Khalife. (1977). Mawlawi's Gnostics. Translated by Ahmed Muhammed and Digran. Third Edition. Tehran: Published by Shirket Shami Kitabhay Jibi.

Ahur, Perwiz. (1993). Kelke khiyal angiz. Tehran: Published by Asatir.

Ashuri, Daryush. (1998). Hafiz's Gnostics. Tehran: Published by Asatir.

Atar Nishaburi, Sheikh Farid_Aldin Muhammed bin Ibrahim. (2008). Mantiq Al Tayr. Edited by Muhammed Rza shafi kadkni, 5th edition, Tehran: Published by Sokhan.

Dargahi Mahmood. (2009). Basis of Hafiz's Notions. Faslnamey ilmi pzuhishi kawshnama, 10th year, No. 18.

Dashti, Ali. (2006). The Mind and Wisdom. Edited by Mahdi Mahuzi. 1st Edition. Tehran: Zwar.

Dastgheeb, Abdul Ali. (1994). From Hafiz to Goethe. Tehran: Published by Badi.

Ghnemi Hilal, Muhammed. (1994). Practical Literature. Second edition. Tehran: Published by Amir kabir.

Hamid Naji Asfahani translation. Paul. Tehran: Published by Athar u Mafxir Farhangi.

Holy Quran

Hwezi, Bekr Aqay Hwezi. (2008). Hewz’s Diwan. Revised by: Shukr Mustafa and Rahim Qadir. Duhok: khani.

Hwezi, Bekr Aqay Hwezi. (2013). Diwan hewzi: Revised by Dr. Fatma madarsi. 1st Edition, Urmia: Published by Buta.

Ibn Sina, Hussain bin Abdullah. (2004). Ilahiyat Shfa: Sadra Aldin Muhammed Shirazi’s Comments.

Islami Ndushn, Muhammed Ali (1989). The Endless Events of Hafiz. Published by Yazdan.

Khodadi, Muhammed. (2013). The Effect of Shams Altabrizi’s Ideas on Mawlana's Mathnawi. Yazd: Published by Yazd College.

Khrmshahi, Baha Aldin. (2008). Hafez Hafiznama. Tehran : Published by Qatreh.

Khuamshahi , Baha-Aldin. (2001). Hafeznama. 12th Edition. Terhran: Ilmi u farhangi.

Kzazi, Mirjalal_ Aldin. (2002). Khud kam bin bar Manesh. The University Journal Of Literature and Humanities of Firdewasy Mashhad University. Year 35. No. 1, 2. Pp: 75-82.

Mir qadri, Sayid fazlu-Allah. (2005). “Research about the characteristics of the of love between Hafizi Shirazi and Ibn Farz Masri Poetry”. In Social and Humanitarian Sciences in Shiraz University, no: 44, P: 165-184.

Muhammedi, Kazim. (2002). Jedale Tariqe Aql u Ashq. First Edition. Tehran: Published by Sazman Chap and Intisharat.

Murtazawi, Manuchhr. (1986). Maktabe Hafez. Second Edition. Tehran: Published by tus.

Murtazawi, Manuchhr. (1986). Maktabe Hafez. Tehran: Published by Intisharat tus.

Murtazawi, Manuchhr. (2005). Maktabe Hafez. Fourth edition. Tehran: Published by Stude.

Mutamin, Zainaladbin. (1985). Guharhayi Raz. Tehran: Published by Ifshari.

Pur Namdaryan, Taqi. (1990). Simirq and JUbrael. The University Journal Of Literature and Humanities of Firdewasy Mashhad University, No 90,91. Pages:463_478.

Purnamdaryan, Taqi (2003). Gumshude labe darya. Tehran: Published by sokhan.

Rezmjo, Hussein. (1995). The Imaginary and the Perfect Human in the Enthusiastic and Gnostic Persian Literature. Tehran: Emir kabir.

Sajadi, Sayid Ziyaa-Aldin. (1975). Dictionary of the Words, Idioms and the Gnostic Ideas. 2nd Edition. Tehran: published by Tahuri.

Sajadi, Sayid Ziyaa-Aldin. (1993). An Introduction of Gnostics and Mystics. Qum: MHR Publishing.

Sajadi, Sayid Ziyaa-Aldin. (1993). An Introduction on the Gnostics and Mystic Beliefs. Qum: Muhr.

Shamisa, Sirus. (1993). Survey of Suhrab. Third Edition. Tehran: Merwarid.

Sharifi, Muhammad. (2009). Dictionary of Persian Literature. Third Edition. Tehran: Merwarid.

Shjaei, Puran. (1988). The Criticism of Hafiz's Poetry: Articles about Hafiz's Poetry and Life. Shiraz: Jami.

Shmil, Anl-mari. (2003). Shkuhi Shams. 4th Edition. Published by Elmi u farhangi.

Shya, Muhammad Shafiq. (1978). Mikhael Naema Philosophy. Third Edition. Beirut: Bahson El- Thaqafiya.

Tejlili, Jelil. (2008). The Poem from the view Point of the Messenger's Pleads and Desires: Number of ruykrd zaban shenasi u balaqhi articles. Tehran: Published by Srush.

Turapur, Jewad. (1999). The Characteristics of Hafiz's Poems by Hafiz himself. Published by Adabiyat and Zabanha, No. 53.

Yusif Pur, Muhammed Kazim. (2001). Mystic Criticism of the Mystic History Depending on the Speech of the Mystics of 7th century.

Zrinkub, Abdulhussein. (1996). On the past of Persian Literature. Tehran:Almahdi.

التنزيلات

منشور

2019-12-15

إصدار

عدد 131 (2019): العدد 131

القسم

علم اللغة والأدب الشرقي

الرخصة

:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.

:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).

يطلب الإذن في الحالات التالية:

بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.

مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.

لا يطلب الإذن في الحالات التالية:

إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".

تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.

قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.