الموروث الديني في شعر الشريف المرتضى (ت 436ه)
دراسة تحليلية
DOI:
https://doi.org/10.31973/h136q268الكلمات المفتاحية:
الموروث، الديني، شعر، المرتضى، دراسة، تحليليةالملخص
يتناول هذا البحث تجليات الموروث الديني في ديوان الشريف المرتضى، فهو أحد أعلام القرن الرابع الهجري وأبرز شخصيات الفكر والأدب في عصره، من خلال استقراء نصوص مختارة تكشف عن عمق تأثير القرآن الكريم، والحديث النبوي، والتراث العقائدي الشيعي في تشكيل خبرته الشعرية، يعد الشاعر الشريف المرتضى من الشعراء العباسيين الذين تأثروا بالقرآن الكريم وقصصه، ولم يقتصر تأثره على الاقتباس القرآني في شعره فحسب؛ بل ظهر تأثره في الحديث النبوي الشريف واقتباس من تلك الأحاديث التي تخدم فكرته وإيصالها للمتلقي بأسلوب بعيدا عن الغموض والتعقيد حين مزج فكرته بتلك الآيات الكريمة والأقوال الحكيمة في قصائده، وهذا ما يدل على مدى ثقافة الشاعر الدينية التي اكتسبها من بيئته، مما يبدو واضحا وجليا على نتاجه الشعري مما أعطى قوةً في التعبير وأسلوباً راقياً بعيدا عن الغموض، وهذه سمة بارزة في القرآن الكريم، مما طغت على شعره أدى إلى وضوح المعاني لدى المتلقي.
وقد اتضح عبر الدراسة أن الشاعر لم يكن تقليديًا يوظف الدين لأغراض فنية فحسب؛ بل كان مفكرًا متكلمًا كوّن عقيدته بلغة الشعر، فاختلط في شعره الوجدان بالعقل، والفن بالحجة، والبلاغة بالعقيدة.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم
القزويني، الدكتور محسن باقر(2016م)، « عبد الله بن عباس المفترى عليه »، مجلة أهل الييت ، العدد:16 صص : 8-28.
القيرواني ، أبو علي الحسن بن رشيق (1401ه – 1981م)، العمدة في محاسن الشعر وآدابه ونقده ، تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، دار الجيل، ط5 ، بيروت – لبنان.
عبد الحسن، عمار يوسف و منتصر عبد الوافي عبد الهادي(2022م) ، « الاقتباس القرآني في شعر السيد الحميري دراسة دلالية »، بحث ، مجلة ديالى للبحوث الإنسانية، عدد: 99، 159.
ابن أبي الحديد ، أبو حامد عز الدين بن هبة الله بن محمد بن محمد المدائني(2003م)، شرح نهج البلاغة، تصحيح : محمد عبد الكريم النمري، دار الكتب العلمية، ط 3 ، بيروت – لبنان.
ابن منظور، محمد بن مكرم بن علي أبو الفضل جمال الدين الأنصاري الرويفعي الإفريقي(1414هـ ــ 1993م)، لسان العرب، دار صادر، ط3 ، بيروت – لبنان.
أبو مصطفى، أيمن (د.ت)، الحجاج ووسائله البلاغية في النثر العربي القديم، د. ط، دار النابغة.
الألوسي، شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسيني (1415ه)، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: علي عبد الباري عطية، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.
البحراني ، السيد هاشم(1427ه – 2006م)، البرهان في تفسير القرآن المؤلف، تحقيق: لجنة من العلماء والمحققين الاخصائيين، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ط2 ، بيروت – لبنان.
الجابري، السيد مهدي( 1428ه – 2017م)، الإمام الحسن () في القرآن الكريم، مركز الإمام الحسن للدراسات التخصصية ، النجف الأشرف- العراق
الحذيفي: عبد الله طاهر(2009م)، فاعلية التعبير القرآني في الشعر المحدث العباسي، عالم الكتب الحديثة، الأردن- عمان.
الرازي، الإمام فخر الدين(1412ه – 1992م)، مفاتيح الغيب، دار الغد العربي، القاهرة – مصر.
السيوطي ، جلال الدين عبد الرحمن (1394هـ - 1974م) ، الاتقان في علوم القرآن ، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم ، د ط ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، القاهرة- مصر.
الشيخ الطوسي، أبو جعفر محمد بن الحسن(1440ه)، التبيان في تفسير القرآن، تحقيق: مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث، قم المقدسة - إيران.
الطباطبائي، العلامة السيد محمد حسين(1417ه- 1997م)، تفسير الميزان الميزان في تفسير القرآن، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، بيروت – لبنان.
الطبرسي، أبو علي الفضل بن الحسن (1415هـ - 1995م)، مجمع البيان في تفسير القرآن، تحقيق: لجنة من العلماء والمحققين الأخصائيين، دار العلوم، بيروت – لبنان.
العبودي، نرجس بسير فليح (2023هـ - 1444م) ،«الشواهد القرآنية في غرر الفوائد ودرر القلائد للشريف المرتضى» ، رسالة ماجستير ، العراق - جامعة كربلاء ، المقدمة.
القندوزي: الحافظ سليمان بن إبراهيم (1418هـ - 1997م)، ينابيع المودة لذوي القربى ، تحقيق: سيد علي جمال أشرف الحسيني، مؤسسة العلمي للمطبوعات، بيروت – لبنان.
المجلسي، الشيخ محمد باقر " قدس الله سره" (1403هـ - 1983م)، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الطاهرة، دار إحياء التراث العربي، ط3، بيروت - لبنان.
المرتضى، علي بن الحسين الشريف الموسوي (1417هـ - 1997م)، الديوان ، شرح : د. محمد التونجي، دار الجيل، بيروت – لبنان .
حيدر، فريد عوض(1999م)، علم الدلالة دراسة نظرية وتطبيقية، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة – مصر.
ضيف، شوقي (1963م)، تاريخ الأدب العربي العصر الإسلامي، دار المعارف، ط7، القاهرة مصر.
قطب، سيد إبراهيم حسين الشاذلي(1412ه)، في ظلال القرآن، دار الشروق، ط17، بيروت – القاهرة .
وهبة، مجدي، وكامل المهندس (1974م)، معجم المصطلحات العربية في اللغة والأدب، مكتبة لبنان، ط2، بيروت – لبنان.
The Holy Quran
Al-Qazwini, Dr. Mohsen Baqir (2016), “Abdullah ibn Abbas the Slandered,” Ahl al-Yat Magazine, Issue: 16, pp. 8-28.
Al-Kairwani, Abu Ali al-Hasan ibn Rasheeq (1401 AH – 1981 AD), The Pillar of the Beauties of Poetry and its Literature, edited by Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid, Dar al-Jeel, 5th ed., Beirut, Lebanon.
Al-Qazwini, Dr. Mohsen Baqir (2016), “Abdullah ibn Abbas the Slandered,” Ahl al-Yat Magazine, Issue: 16, pp. 8-28.
Al-Kairwani, Abu Ali al-Hasan ibn Rasheeq (1401 AH – 1981 AD), The Pillar of the Beauties of Poetry and its Literature, edited by Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid, Dar al-Jeel, 5th ed., Beirut, Lebanon.
Ibn Manzur, Muhammad ibn Mukarram ibn Ali Abu al-Fadl Jamal al-Din al-Ansari al-Ruwaifi'i al-Ifriqi (1414 AH - 1993 AD), Lisan al-Arab, Dar Sadir, 3rd ed., Beirut, Lebanon.
Abu Mustafa, Ayman (n.d.), Argumentation and its Rhetorical Devices in Classical Arabic Prose, n.d., Dar al-Nabigha.
al-Alusi, Shihab al-Din Mahmud ibn Abdullah al-Husayni (1415 AH), The Spirit of Meanings in the Interpretation of the Noble Qur'an and the Seven Mathani, edited by Ali Abd al-Bari Attia, Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, Lebanon.
Al-Bahrani, Sayyid Hashim (1427 AH – 2006 AD), Al-Burhan fi Tafsir al-Quran al-Mu'alluf, edited by a committee of specialized scholars and researchers, Al-A'lami Foundation for Publications, 2nd ed., Beirut, Lebanon.
Al-Jabiri, Sayyid Mahdi (1428 AH – 2017 AD), Imam al-Hasan (peace be upon him) in the Holy Quran, Imam al-Hasan Center for Specialized Studies, Najaf, Iraq.
Al-Hudhaifi, Abdullah Taher (2009 AD), The Effectiveness of Quranic Expression in Modern Abbasid Poetry, Alam al-Kutub al-Hadithah, Jordan, Amman.
Al-Razi, Imam Fakhr al-Din (1412 AH – 1992 AD), Keys to the Unseen, Dar al-Ghad al-Arabi, Cairo, Egypt.
Al-Suyuti, Jalal al-Din Abd al-Rahman (1394 AH – 1974 AD), Al-Itqan fi Ulum al-Quran, edited by Muhammad Abu al-Fadl Ibrahim, 1st ed., Egyptian General Book Authority, Cairo, Egypt.
Sheikh al-Tusi, Abu Ja'far Muhammad ibn al-Hasan (1440 AH), Al-Tibyan fi Tafsir al-Quran, edited by the Ahl al-Bayt (peace be upon them) Foundation for the Revival of Heritage, Holy Qom, Iran.
Tabataba'i, Allama Sayyid Muhammad Husayn (1417 AH - 1997 CE), Tafsir al-Mizan al-Mizan fi Tafsir al-Quran, Al-A'lami Foundation for Publications, Beirut, Lebanon.
al-Tabarsi, Abu Ali al-Fadl ibn al-Hasan (1415 AH - 1995 CE), Majma' al-Bayan fi Tafsir al-Quran, edited by a committee of specialized scholars and researchers, Dar al-Ulum, Beirut, Lebanon.
Al-Aboudi, Narjis Basir Falih (2023 AH - 1444 AD), “Qur’anic Evidence in the Ghurar al-Fawa’id and Durar al-Qala’id of al-Sharif al-Murtada,” Master’s Thesis, Iraq - University of Karbala, Introduction.
Al-Qandouzi: Al-Hafiz Sulayman ibn Ibrahim (1418 AH - 1997 AD), Springs of Affection for the Kin, Edited by: Sayyid Ali Jamal Ashraf al-Husayni, Scientific Publications Foundation, Beirut, Lebanon.
Al-Majlisi, Sheikh Muhammad Baqir (may God sanctify his secret) (1403 AH - 1983 AD), Bihar al-Anwar al-Jami'a li-Durar Akhbar al-A'immah al-Tahira, Dar Ihya' al-Turath al-Arabi, 3rd ed., Beirut, Lebanon.
Al-Murtada, Ali ibn al-Husayn al-Musawi, The Science of Guidance (1417 AH - 1997 AD), Al-Diwan, explained by: Dr. Muhammad al-Tunji, Dar al-Jeel, Beirut, Lebanon.
Haider, Farid Awad (1999 AD), Semantics: A Theoretical and Applied Study, Nahda al-Masriya Library, Cairo, Egypt.
Daif, Shawqi (1963), History of Arabic Literature in the Islamic Era, Dar Al-Maaref, 7th ed., Cairo, Egypt.
Qutb, Ibrahim Hussein Al-Sharabi (1412 AH), In the Shade of the Qur'an, Dar Al-Shorouk, 17th ed., Beirut, Cairo.
Wahba, Magdy, and Kamel Al-Mohandes (1974), Dictionary of Arabic Terms in Language and Literature, Lebanon Library, 2nd ed., Beirut, Lebanon.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Qasim AbdulHussein Ibrahim, Ali Karim Ne'meh Afzali
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
