أسلوب النهي في كتاب جمهرة وصايا العرب
DOI:
https://doi.org/10.31973/mp638g08الكلمات المفتاحية:
النهي، النصح، الإرشاد، جمهرة وصايا العربالملخص
إنَّ النهي نظير الأمر من حيث الأهميَّة، وإن كانا يمثلان الشيء وضده، إلاَّ أنَّهما يتواءمان في الأدوار فيَرِد النهي مع الأمر في الوصايا بشكلٍ كبير، فكلاهما يشترك في النصح والإرشاد، وفي الدعاء والنهي يرد بـ(لا) الناهية وبغيرها، والأصل في النهي إرادته، وقد تنفذ هذه الإرادة بالكلام وبغيره، كما أنَّها قد تنفذ بـ(لا) الناهيَّة أو بالأفعال الدالَّة على النهي، أو الفعل الصريح مثل (أنهاكم)، ولا شك أنَّ النهي هو الأسلوب الأكثر حضورًا في جمهرة وصايا العرب بعد الأمر، وقد ذُكر(924) مرةً بصيغهِ الثلاث، وكل الوصايا كانت على سبيل الاستعلاء، فهي إمَّا من أمير لرعيته، أو من قائدٍ إلى مقود، أو أبٍ إلى أبنائه.
التنزيلات
المراجع
القرآن الكريم.
أبو الحسن أحمد بن زكريا ابن فارس. (1979). معجم مقاييس اللغة (الطبعة 1). (تحقيق: عبد السلام محمد هارون) بيروت: دار الفكر.
أبو العباس محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالي الأزديّ المبرد. (دون تاريخ). المقتضب. (تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة) بيروت، لبنان: عالم الكتب.
أبو الفتح عثمان الموصلي ابن جني. (2012). الخصائص (الطبعة 1). (تحقيق: محمد علي النجار) بيروت، لبنان: عالم الكتب.
أبو الفتح عثمان الموصلي ابن جني. (دون تاريخ). اللمع في العربية. (تحقيق: فائز فارس) الكويت: دار الكتب الثقافية.
أبو الفضل جمال الدين محمد بن مكرم بن علي الأنصاري الأفريقي ابن منظور. (1414هـ). لسان العرب. بيروت: دار صادر.
أبو القاسم الحسين بن محمد الأصفهاني. (1412هـ). المفردات في غريب القرآن (الطبعة 1). (تحقيق: صفوان عدنان الداوودي) دمشق: دار القلم.
أبو بشر عمر بن عثمان بن قنبر سيبويه. (دون تاريخ). الكتاب (الطبعة 1). (تحقيق : عبد السلام محمد هارون) بيروت: دار الجيل.
أبو بكر محمد بن سهل ابن السراج. (1996). الأصول في النحو. (تحقيق: عبد الحسين الفتلي) بيروت، لبنان: مؤسسة الرسالة.
أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم الفراهيدي. (دون تاريخ). العين. (تحقيق: د. مهدي المخزومي، ود. إبراهيم السامرائي) دار ومكتبة الهلال.
أبو محمد عبد الله بن يوسف ابن هشام الأنصاري. (2000). شرح قَطْر النَّدى وَبَلِّ الصَّدى (الطبعة 2). (تحقيق: د. إميل يعقوب) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أبو محمد علي الظاهري ابن حزم الأندلسي. (1345هـ). الإحكام في أصول الأحكام (الطبعة 1). (تحقيق: أحمد محمد شاكر) مصر: مطبعة السعادة.
أبو يعقوب يوسف بن أبي بكر السَّكَّاكيّ. (1983). مفتاح العلوم (الطبعة 1). (ضبطه وعلق عليه: نعيم زرزور) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أبي محمد حسن بن علي بن سليمان البدر الفيومي القاهري. (2018). فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب (الطبعة 1). (قدم له: الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان، دراسة وتحقيق وتخريج: د. محمد اسحاق محمد آل ابراهيم) الرياض، المملكة العربية السعودية: مكتبة دار السلام.
أحمد مصطفى المراغي. (1993). علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع (الطبعة 3). بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
أحمد مطلوب. (2007). مُعجَمُ الـمُصطَلَحَاتِ البَلاَغيَّةِ وتَطَوُّرِها. لبنان: مكتبة لبنان ناشرون.
الإمام شمس الدين أبي عبد الله محمد أبي الفتح البعلي. (2003). المطلع على ألفاظ المقنع. (حققه وعلق عليه: محمود الأرناؤوط وياسين وياسين محمود الخطيب، قدم له: الشيخ عبد القادر الأرناؤوط) المملكة العربية السعودية: مكتبة السوادي للتوزيع.
الحسن بن القاسم المراديّ. (1992). الجَنى الدَّاني في حروف المعاني. (فخر الدين قباوة، ومحمد نديم فاضل،) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
الشيخ محمد علي طه الدرّة. (1989). فتح الكبير المتعال إعراب المعلقات العشر الطوال (الطبعة 2). جدة، المملكة العربية السعودية: مكتبة السودي للتوزيع.
العلامة محمد بن إسماعيل الأمير الصنعاني. (2011). التنوير شرح الجامع الصغير (الطبعة 1). (قدم له كل من: صالح بن محمد اللحيدان وعبد الله بن محمد الغنيمان ، دراسة وتحقيق: محمد اسحاق محمد ابراهيم) الرياض، المملكة العربية السعودية: مكتبة دار السلام.
بهاء الدين السبكي. (2003). عروس الأفراح في شرح تلخيص المفتاح (الطبعة 1). (تحقيق: عبد الحميد هنداوي) صيدا بيروت، لبنان: المكتبة العصرية.
توفيق الفيل. (دون تاريخ). بلاغة التراكيب - دراسة في علم المعاني. القاهرة: مكتبة الآداب.
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي. (1998). همع الهوامع في شرح جمع الجوامع (الطبعة 1). (تحقيق: أحمد شمس الدين) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
جلال الدين عبد الرحمن السيوطي. (دون تاريخ). جامع الأحاديث الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير. (جمع وترتيب: عباس أحمد صقر وأحمد عبد الجواد) بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
حازم خنفر. (2012). إيناس الناس بِتُفاحة أبي جعفرٍ النَّحَّاس. دون مكان نشر.
سعيد بن محمد بن أحمد الأفغاني. (2003). الموجز في قواعد اللّغة العربيَّة (الطبعة 1). بيروت، لبنان: دار الفكر.
صباح عبد الكريم العنزي. (2004). فتح العَلام في ترتيب آيات الأحكام. إصدار المراقبة الثقافية إدارة مساجد محافظة الفروانية .
ضياء الدين أبو السعادات هبة الله بن علي بن حمزة ابن الشجري. (1991). الأمالي (الطبعة 1). (تحقيق: محمود محمد الطناحي) القاهرة: مكتبة الخانجي.
عبد الرحمن بن حسن الدمشقي حنبكة الميداني. (1996). البلاغة العربية (الطبعة 1). دمشق، بيروت: دار القلم، الدار الشامية.
عبد السلام محمود أبو ناجي. (الطبعة الأول يونيو, 2003). من مباحث أصول الفقه الإسلامي النهي تعريفه وصيغته. مجلة الجامعة الأسمريّة. DOI: https://doi.org/10.59743/jau.v1i.18
علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني. (1983). التعريفات (الطبعة 1). (ضبطه وصححه جماعة من العلماء) بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية.
فاضل السامرائي. (2000). معاني النًّحْو (الطبعة 1). بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع.
قيس اسماعيل الأوسي. (1988). أساليب الطلب عند النحويين والبلاغيين. بغداد: منشورات وزارة التعليم العالي والبحث العلمي- جامعة بغداد، بيت الحكمة.
محب الدين يوسف بن أحمد ناظر الجيش. (2007). شرح تسهيل الفوائد (الطبعة 1). (دراسة وتحقيق: علي محمد فاخر، وجابر محمد البراجة، وإبراهيم جمعة العجمي، وجابر السيد مبارك، وعلي السنوسي، ومحمد راغب نزّال) مصر: دار السلام.
محمد الهلال. (دون تاريخ). تفسير القرآن الثري الجامع في الإعجاز البياني واللغوي والعلمي. (تقديم: د. اسماعيل الشيخ وعمر شاهين) دار المعارج ودار جوامع الكلم.
محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي. (دون تاريخ). حاشِيَةَ الدُّسُوقي على مُختَصَرِ السَّعدِ. بلوجستان: نشرت كتاب (شروح التلخيص) المكتبة الرشيدية.
محمد بن علي الشوكاني. (دون تاريخ). كتاب الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكان. (حققه وعلق عليه: أبو مصعب محمد صبحي بن حسن حلاق) صنعاء، اليمن: مكتبة الجيل الجديد.
محمد عبد الخالق عضيمة. (2004). دراسات لأسلوب القرآن الكريم. القاهرة: دار الحديث.
محمد محمد أبو موسى. (1996). خصائص التراكيب - دراسة تحليلية لمسائل علم المعاني (الطبعة 4). القاهرة، مصر: مكتبة وهبة - أميرة للطباعة.
محمد نايف الدليمي. (1991). جمهرة وصايا العرب. بيروت: منشورات دار النضال.
محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش. (1415هـ). إعراب القرآن وبيانه (الطبعة 4). حمص، سوريا: دار الإرشاد للشؤون الجامعية.
يحيى بن حمزة بن علي بن ابراهيم الحسيني العلوي الطالبي المؤيد بالله. (1423هـ). الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز (الطبعة 1). بيروت: المكتبة العصرية.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 ليلى مظفر عبد الله ابراهيم، أ.م.د. تغريد حريز محمد

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.



