.jpg)
A Pragmatic Analysis of Fallacies in English Religious Argumentative Discourse
DOI:
https://doi.org/10.31973/aj.v3i141.3730الكلمات المفتاحية:
Fallacies، Straw man، Argument from ignorance، red herring، The argument against the personالملخص
Fallacies are common errors in an argument and they undermine the logic of that argument. They obstruct the process of argumentation since they do not contribute to the resolution in difference in opinion. The current study investigates fallacies in four religious argumentative debates between Muslims and atheists. It adopts Toulmin et al (1984) as a model for analysis. Results show that both debating parties, Muslims and atheists commit fallacies but the latter exceeds the former quantitatively and qualitatively. The most common fallacies in Muslims’ arguments are straw man argument, poisoning the well and attacking the person whereas the straw man argument, argument from ignorance, hasty generalization and appeal to compassion are the most committed ones by atheists.
التنزيلات
المراجع
Damer, T. (2009). Attacking Faulty Reasoning: A Practical Guide to Fallacy-Free Arguments. Belmont: Wadsworth Cengage Learning.
Freeley, A. and Steinberg, D. (2008). Argumentation and Debate Critical Thinking for Reasoned Decision Making. Wadsworth: Cengage Learning.
Gula, R. (2007). Nonsense: Red Herrings, Straw Men and Sacred Cows: How We Abuse Logic in Our Everyday Language. Mount Jackson: Axios Institute.
Larson-Hall, J. (2010). A Guide to Doing Statistics in Second Language Research Using SPSS. New York: Routledge.
van Eemeren, F. and Grootendorst, R. (1983). Speech Acts in Argumentation. Dordrecht: Foris Publications.
Walton, D. (1987). Informal Fallacies: Towards a Theory of Argument Criticisms. Amsterdam: John Benjamins Publishing.
Walton, D. (1998). Ad Hominem Arguments. Alabama: Alabama University Press.
Walton, D. (2006). Fundamentals of Critical Argumentation. Cambridge: Cambridge University Press.
Tindale, C. (2007). Fallacies and Argument Appraisal. Cambridge: Cambridge University Press.
Toulmin, S., Reike, R., Janik, A. (1984). An Introduction to Reasoning. New York: Macmillan publishing co.
Online References:
https://www.quora.com/How-is-the-ad-hominem-fallacy-different-from-poisoning-the-well
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
