مُخْتارات مِنَ الأَبْنية الصَّرفيَّة في"اُرْجوزَة أبي نَصْر الفَرّوخيِّ فِي الظاء والضاد"
دراسة صرفيّة دلاليّة
DOI:
https://doi.org/10.31973/yf3ktw41الكلمات المفتاحية:
أرجوزته، البيت الشعري، أبنية، المصدر، جمع التكسيرالملخص
ضمَّ هذا البحث أنواعًا مختلفةً من الأمثلة الصرفية، التي اقتضى البحثُ أن تجتمع فيه؛ إذ سار البحثُ في تقسيم مباحثه على ما ورد من أمثلة في الأُرجوزة، متابعًا التسلسل الذي جاءت به بشكل عام، ثم الفصل بينَ مثال وآخر بالبيت الذي ورد فيه المثال. وكانت الأمثلة بين الأفعال والأسماء – وهما ميدان علم الصرف - مبينًا معنى تلك الأمثلة في اللغة، ودلالتها في النص؛ لأنَّ الصّرف واللغة بشكل عامّ تتداخل فيهما المباحثُ، وتشترك. ثم رددْتُ هذه الأمثلة إلى جذرها الذي اشتُقتْ منه إن كان المثال مشتقًا.
وقد أفدْتُ – كثيرًا - من مُؤلَف (أبو نصر الفرُّوخيّ وأرجوزته في الظّاء والضّاد) تحقيق الأستاذ الدكتور طه مُحسن عبد الرحمن.
التنزيلات
المراجع
ابن دريد الأزدي، أبو بكر محمد بن الحسن (ت321هـ) (1987م): جمهرة اللغة، تحقيق رمزي منير بعلبكي ، دار العلم للملايين ، بيروت.
ابن الأزهري الهروي، أبو منصور محمد بن أحمد (ت370هـ) (2001 م): تهذيب اللغة، تحقيق محمد عوض مرعب، دار إحياء التراث العربي ، لبنان – بيروت، ط 1.
ابن السرّاج، أبو بكر محمد بن السريّ بن سهل (ت316ه) (دون تاريخ): الأصول في النحو، تحقيق عبد الحسين الفتليّ، مؤسسة الرسالة ، لبنان – بيروت.
ابن سيده، أبو الحسن علي بن إسماعيل ، (ت458هـ) (2000م): المحكم والمحيط الأعظم، تحقيق عبد الحميد هنداوي ، دار الكتب العلمية ، بيروت.
ابن عقيل، بهاء الدين عبد الله بن عقيل العقيلي (ت769هـ) (2009): شرح ابن عقيل على الفية ابن مالك، ومعه كتاب : منحة الجليل بتحقيق شرح ابن عقيل، محمد مُحَيي الدين عبد الحميد، دار الفكر العالمي، القاهرة.
ابن فارس، أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا(ت395هـ) (1366هـ): معجم مقاييس اللغة، تحقيق عبد السلام محمد هارون، دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة ، ط1.
ابن قتيبة الدينوري، عبد الله بن مسلم أبو محمد (ت276هـ) (1397هـ): غريب الحديث لابن قتيبة، تحقيق الدكتور عبد الله الجبوري ، مطبعة العاني ، بغداد – العراق، ط1.
ابن كثير القرشي، عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء (ت703هـ) (1422هـ - 2002م) تفسير القرآن العظيم، دار الفكر ، بيروت – لبنان.
ابن مالك، أبو عبد الله جمال الدين محمد بن عبد الله (ت672هـ) (1404هـ - 1984م): الاعتماد في نظائر الظاء والضاد، تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، لبنان – بيروت ، ط2.
ابن مالك، أبو عقيل لبيد بن ربيعة ، (ت41ه) (1425ه– 2004م): ديوان لبيد بن ربيعة العامري، دار المعرفة ، ط1.
ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم (ت711هـ) (دون تاريخ): لسان العرب، دار صادر، بيروت.
أبو هلال العسكري، الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران (ت نحو395هـ) (دون تاريخ): الفروق اللغوية، تحقيق : محمد إبراهيم سليم ، دار العلم والثقافة للنشر والتوزيع، القاهرة – مصر.
الاستراباذي، رضي الدين محمد بن الحسن (ت686هـ) (1975): شرح شافية ابن الحاجب في علمي التصريف والخط، تحقيق الأساتذة محمد نور الحسن ومحمد الزقراف ومحمد مُحَيي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان .
أعشى باهلة، ابن أبي خالد عامر بن الحَرث بن رياح (2018م): ديوان أعشى باهلة، تحقيق الدكتورة نصرة أحميد جدوع الزبيدي ، عالم الكتب الحديث، الأردن ، ط1.
الأنباري، أبو بكر محمد بن القاسم (ت328هـ) (1412هـ- 1992م): الزاهر في معاني كلمات الناس، تحقيق الدكتور حاتم صالح الضامن ، مؤسسة الرسالة ، بيروت – لبنان.
البخاري، أبو عبد الله محمد بن أبي الحسن إسماعيل بن إبراهيم بن بردزيه، (ت256هـ) (1986م): الجامع الصحيح (صحيح البخاري)، دار الفكر ، بيروت.
الثعالبي، أبو منصور عبد الملك بن محمد بن إسماعيل، (ت 429هـ) (1422هـ - 2002م): فقه اللغة وسر العربية، تحقيق عبد الرزاق المهدي ، دار إحياء التراث العربي.
الجديع العنزي، عبد الله بن يوسف بن عيسى بن يعقوب (1428ه- 2007م): المنهاج المختصر في علمي النحو والصرف، مؤسسة الرّيان ، بيروت – لبنان ، ط3.
الجوهري، أبو نصر إسماعيل بن حماد (ت393هـ) (1407هـ - 1987م): تاج اللغة وصحاح العربية، تحقيق أحمد عبد الغفور عطار ، دار العلم للملايين ، بيروت – لبنان ، ط4.
الحموي، أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الفيومي (ت نحو770هـ) (دون تاريخ): المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، المكتبة العلمية – بيروت.
الخطيب القزويني، أبو المعالي جلال الدين محمد بن عبد الرحمن بن عمر(ت580ه) (1419هـ 1998م): الإيضاح في علوم البلاغة، تحقيق الشيخ بهيج غزاوي، دار إحياء العلوم، بيروت.
الذبياني، أبو أمامة زياد بن معاوية بن ضباب بن جابر بن يربوع (ت18ق.هـ /604م) (1388هـ- 1968م): ديوان النابغة للذبياني، تحقيق الدكتور شكري فيصل، دار الفكر ، دمشق ط1.
الرّاجحي، الدكتور عَبده (1439هـ - 2018م): التطبيق الصرفي، دار الصحابة للتراث، مصر ، ط 2.
الرازي، محمد بن ابي بكر بن عبد القادر(ت 666هـ) (1983م): مُختار الصّحاح، دار الرسالة ، الكويت.
الزمخشري، أبو القاسم جار الله محمود بن عمرو بن أحمد (ت538هـ) (1419هـ - 1998م): أساس البلاغة، تحقيق: محمد باسل عيون السود ، دار الكتب العلمية ، بيروت – لبنان ط1.
الصاعدي، عبد الرزاق بن فراج : موت الألفاظ في العربية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، العدد السابع بعد المائة. (1418/1419هـ) ط29.
الطبريّ، أبو جعفر محمد بن جرير بن يزيد بن كثير بن غالب الآملي(ت310هـ) (1420هـ - 2000م): جامع البيان في تأويل القرآن، تحقيق أحمد محمد شاكر، مؤسسة الرسالة، ط 1.
عبد الغني، أيمن أمين (2010م): الصرف الكافي، دار التوفيقية للتراث ، مصر – القاهرة.
عمر، أحمد مختار عبد الحميد (2008م): معجم اللغة العربية المعاصر، عالم الكتب.
الغلاييني، مصطفى بن محمد سليم (ت 1364هـ) (1414هـ - 1993م): جامع الدروس العربية، المكتبة العصرية ، بيروت ، ط 28.
الفارابي، أبو إبراهيم إسحاق بن إبراهيم بن الحسين، (ت350هـ) (1424ه - 2003م): معجم ديوان الأدب، تحقيق: دكتور أحمد مختار عمر، مؤسسة دار الشعب
للصحافة والطباعة والنشر، القاهرة.
الفراهيدي، الخليل بن احمد (ت170هـ) (1980م): العين، تحقيق د. مهدي المخزومي ، ود.إبراهيم السامرائي ، مطبعة الرسالة ، الكويت.
الفرّوخيّ، أبو نصر محمد بن أحمد بن الحسين بن محمود(ت557ه) (2008م) : أبو نصر الفرّوخيّ وأرجوزته في الظاء والضاد ، تحقيق أ.د. طه محسن ، دار الينابيع ، سوريا – دمشق.
الفيروزآبادى، مجد الدين أبو طاهر محمد بن يعقوب (ت817هـ) (1426هـ - 2005م): القاموس المحيط، مكتب تحقيق التراث في مؤسسة الرسالة بإشراف: محمد نعيم العرقسُوسي مؤسسة الرسالة للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت – لبنان ، ط 8
المتنبي، أبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسن (ت354هـ) (2008م): ديوان المتنبي، دار صادر ، بيروت - لبنان ، ط2.
الْمَزْنِي، زُهَيْرْ بْنْ أَبِي سُلْمَى رَبِيعَة بْنْ رَبَاحْ (520 - 609 م) (1980م): ديوان شعر زهير بن أبي سلمى صنعة الأعلم الشنتمري، تحقيق فخر الدين قباوة، دار الآفاق الجديدة بيروت ، ط3.
الميداني، أحمد بن محمد (ت 518هـ) (1981م): نزهة الطرف في علم الصرف، دار الآفاق الجديدة ، بيروت ، ط1.
الميداني، أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم (ت 518ه) (دون تاريخ): مجمع الأمثال، تحقيق محمد محيي الدين عبد الحميد، دار المعارف ، بيروت – لبنان .
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2024 م.د. باسم محمد صالح خلف

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.



