Saadi's moral lessons about tendency to the world and worldliness

  • Abbas Dawi Yousuf, PHD Department of Persian, literature and Language, University of Baghdad – college of Languages.
Keywords: Saadi, Kulliyat Saad, the worl, the Islamic religion, the hereafter


The comprehensiveness of Saadi’s ideas and the abundance of his books, which are replete with Qur’anic verses, prophetic hadiths, and sayings of great clerics, as well as his great presence in the culture of Iranian society over the past few centuries, were the motivation and motivator for us to get to know his ideas better. The subject of the world is one of Saadi's ideas or beliefs that we must study, given its importance. This issue has always been the subject of debate among different ideas and schools, with different groups offering opinions on the subject according to their beliefs. Therefore, the importance of how to deal with the world, on the one hand, and Saadi's prestigious position in the culture of Iranian society, on the other, make us study the subject of the world in his works to know his way of thinking about it. In this article, which is conducted in a content analysis method, we explain and analyze the different aspects of the attitude of the Sheikh of Shiraz (Saadi) towards the subject of the world. What will be discussed in this research, is that Saadi has a balanced view of the world because of his influence on religious teachings and because of his unique genius; His praise of the world as well as his criticism of it, is not only a contradiction, but rather shows the balanced and fair view of Sheikh Saadi on the subject of the world.


Download data is not yet available.


آذر، امیر اسماعيل. (1375ش). سعدی شناسی، چاپ اول، میترا ، تهران.

اسلامی ندوشن، محمدعلی. (1383ش). چهار سخنگوی وجدان ایران، چاپ سوم، قطره، تهران.

پاینده، ابو القاسم. (1377 ش). ترجمه¬ی نهج الفصاحه، چاپ سوم، جاویدان، تهران.

حجتی، محمدباقر. (1383ش). نمونه¬هایی از مضامین قرانی در اشعار سعدی شیرازی، مجله¬ی پژوهش دینی، ش 7، صص 7- 26.

حسینی، مریم. (1392ش). (ثنای سنایی) مجموعه مقالات همایش بین المللی حکیم سنایی، چاپ دوم، خانه¬ی کتاب ایران، تهران.

حلبی، علی اصغر. (1371ش). تأثير قرآن و حدیث در ادبیات فارسی، چاپ اول، اساطير، تهران.

حمیدیان، سعید. (1383ش). سعدی در غزل، چاپ اول، قطره، تهران.

سعدی، مصلح بن عبدالله. (1379ش). بوستان سعدی، نگارش محمدعلی ناصح، به کوشش خليل خطيب رهبر، چاپ پنجم، صفی علیشاه، تهران.

ــــــــــــــــــــــ . (1387ش). بوستان سعدی، تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی، چاپ نهم، خوارزمی، تهران.

ــــــــــــــــــــــ . (1388ش). کلیات کامل اشعار سعدی، به کوشش فضل الله دروش، نگاه، تهران.

ـــــــــــــــــــــ . (1389ش). گلستان سعدی، تصحیح و توضیح غلامحسین یوسفی، چاپ نهم، خوارزمی، تهران.

شعار، جعفر. (1380ش). گزيده¬ی قصاید سعدی، چاپ هشتم، علمی، تهران.

شفیعی کدکنی، محمدرضا. (1384ش). سعدی در سلاسل جوانمردان، مجله¬ی مطالعات عرفانی، ش 2، صص 5 - 16.

شهیدی، جعفر. (1372ش). ترجمه نهج البلاغه، چاپ چهارم، انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی، تهران.

غزّالی، محمد بن محمد. (1386ش). احياء علوم الدين، ترجمه مؤيد الدين محمد خوارزمی، ج 4، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران.

قرآن کریم، تهران: بخش کتب اسلامی و انسانی (یکتا)، [بی تا].

مؤيد شیرازی، جعفر. (1354ش). تأثير قرآن و حدیث بر آثار سعدی، مجله گوهر، ش 35 . و36، بهمن و اسفند، صص 916 - 919.

همایی، جلال الدين. (1371ش). فنون بلاغت و صناعات ادبی، چاپ هشتم، نشر هما، تهران.

How to Cite
Yousuf, A. (2022). Saadi’s moral lessons about tendency to the world and worldliness. Al-Adab Journal, 1(141), 563-586.
Eastern linguistics and literature