التعددية الثقافية والآيديولوجيا في الرواية العراقية
DOI:
https://doi.org/10.31973/qkc9g070الكلمات المفتاحية:
آيديولوجيا، تعددية ثقافية، روايةالملخص
لطالما ارتبط الخطاب الروائي بالخطط الآيديولوجية التي تحكم الواقع الكوني، ومنها ينطلق الى الكشف عن مختلف الصور التي تدعم التوجهات الأشارية نحو الواقع ومشاكله وملابساته، ومسألة الايديولوجيا هي التي توجه التفاعل بين الفرد والآخر وبالتالي تكوين النظم والممارسات داخل البيئات والمجتمعات، وهنا لا بد من الربط بين نسق الأفكار والمعايير التي تدفع الى شتى التفاعلات وبين الفرد وطريقة معيشته أو فلسفته أو فئته وانتمائه.
ولعل أهم ما يمكن أن يوجه هذه المسألة هو طريقة إدارة الواقع الطبقي والفئوي والأقلّي والقومي والوطني بمختلف مستوياته، التي غدت مادة حيّة للعالم الموازي الذي تقدمه الرواية حين تستلهم بصورة دائمة ما يمكن أن يحدث في الحقيقة، ومن القضايا المهمة التي رعتها الرواية قضية التعددية الثقافية والهوية والانتماء خاصة في ما بعد الكولونيالية والاتجاهات المعروفة التي سادت, فالتعدد الثقافي مفهوم انتشر وتوسع بسبب تجمع المهاجرين في أميركا خلال العشرينيات من القرن الماضي, وهنا جرى تأكيد التفاهم بين الثقافات المتعددة من خلال الآيديولوجيات المتنوعة، ويبدو أن الخطاب الروائي قد سعى إلى طرح صور صراع استيعاب ثقافة الآخر ومحاولة التكيف معها عبر تقديم أنواع روائية متعددة مثل: رواية الآقليات، ورواية الهجرة, ورواية الموروث الشفاهي.
والرواية العراقية لم تبتعد عن هذه التوجهات، إذ يمكن القول إنّها سعت إلى تقديم صور كاشفة عن الآديولوجيا السياسية والدينية والاقتصادية وتأثيرها في صورة التعددية الثقافية في مجتمعها خاصة بعد عام 2003، وما واجهته عناصر التعددية الثقافية من أفراد وأفكار وديانات وأقليات ومدى التفاعل مع العلاقات الإثنية بين أفراد المجتمع، وأظهرت أن التعدد الثقافي ليس مجموع الثقافات التي تحكم الكون وإنما هو الإنسان في حد ذاته, كما طرحت الثنائيات الثقافية في إطار العلاقة الجدلية بين الأنا والآخر بوعي متميز تشكّل نتيجة الآيديولوجيا التي حكمت الواقع العراقي الضّاج.
التنزيلات
المراجع
إبراهيم، إقبال شوقي، 2020، التعددية الثقافية في القرن الحادي والعشرين، مجلة كلية التربية , المنصورة، يناير. DOI: https://doi.org/10.21608/maed.2020.153056
إبراهيم، عبد الله، 2017، - الفصاحة السردية الجديدة , المفهوم وبعض نماذجه التمثيلية , كتاب كتارا (الرواية العربية المعاصرة , ثوابت ومتغيرات).
أبو سكين، حنان، 2014، في مفهوم التعددية الثقافية، المجلة الاجتماعية القومية. DOI: https://doi.org/10.21608/jns.2014.206362
أنطون، سنان، 2014، يا مريم، المؤسسة العربية للدراسات والنشر والتوزيع , بيروت , لبنان.
بدر، فاطمة، 2017، الرواية العراقية والتعددية الثقافية، أعمال مؤتمر السرد الثاني (السرد والهوية), الجامعة المستنصرية.
بن عيسى، أسماء، 2021، التعددية الثقافية والتعايش مع الآخر في السرد الروائي للطاهر وطار – الشمعة والدهاليز أنموذجاً، مجلة مهد اللغات , المجلد 3, العدد 3, سبتمبر.
راتانسي، علي، 2013، التعددية الثقافية , مقدمة قصيرة جداً، مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
علي، حسام الدين مجيد، 2010، إشكالية التعددية الثقافية في الفكر السياسي المعاصر, جدلية الاندماج والتنوع، مركز دراسات الوحدة العربية, بيروت – لبنان.
عماري، أحلام، وبن ميلود، سمية، 2016- 2017، الدراسات ما بعد الكولونيالية وتلقيها في النقد العربي المعاصر، مذكرة لنيل شهادة الماستر في اللغة والادب العربي، جامعة الجيلالي بونعامة – خميس مليانه.
كجة جي، إنعام، 2014، طشاري، دار الجديد , لبنان.
كيمليكا، وليم، 2011، أوديسيا التعددية الثقافية , سبر السياسات الدولية الجديدة في التنوع، سلسلة كتب ثقافية شهرية يصدرها المجلس الوطني للثقافة والفنون والاداب, الكويت، ع378، ج2.
ماتز، جيسي، 2016، تطور الرواية الحديثة، دار المدى، بغداد.
مطر، ناجي عباس، 2017، السرد ومكر الايديولوجيا، أعمال مؤتمر السرد الثاني ( السرد والهوية ) , الجامعة المستنصرية.
ملك، نسرين، 2016، سارق اللافندر، دار الجديد , لبنان.
ناي، مالوري، 2009، الدين الأسس، الشبكة للابحاث والنشر, بيروت.
النداوي، حوراء، 2018، قسمت، منشورات الجمل , بغداد – بيروت.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Prof. Carnaval Ayuob Mohsen
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
