ما بعد المنطق التقليدي
نماذج مختارة
DOI:
https://doi.org/10.31973/hpr79e30الكلمات المفتاحية:
التطور، المنطق، المعاصر، متعدد القيمالملخص
يُعدّ المنطق أحد الركائز الأساسية للفكر الفلسفي منذ أرسطو وحتى العصور الحديثة، حيث حافظ المنطق التقليدي، بشكله القياسي الصوري، على هيمنته في التحليل والاستدلال عبر قرون طويلة. غير أنّ تطور الفكر الفلسفي والعلمي، لا سيما منذ القرن السابع عشر، كشف عن محدودية هذا النموذج، وأدى إلى ظهور اتجاهات جديدة تسعى إلى إعادة بناء المنطق على أسس مختلفة. يهدف هذا البحث إلى تتبع التحولات المفاهيمية والمعرفية التي طرأت على بنية المنطق بعد خروجه من عباءة النسق الأرسطي، من خلال عرض نماذج فلسفية مختارة ساهمت في هذا الانتقال.
ينطلق البحث من فرضية مفادها أن المنطق المعاصر لم يكن مجرد تطوير شكلي لأدوات التحليل، بل كان انعكاسًا لتحولات أعمق في نظرة الفلاسفة إلى اللغة، والمعرفة، والبنية الرياضية للعقل. ويستند البحث إلى تحليل نماذج فلسفية تمثيلية ساهمت في هذا التحول، بدءًا من لايبنتز، الذي قدّم تصورًا أوليًا لفكرة "الرياضيات الكونية"، باعتبارها محاولة لتوسيع آفاق المنطق التقليدي. ثم يتناول البحث إسهامات جورج بول وأوغستوس دي مورغان في إرساء الأسس الجبرية للمنطق، ممهدين بذلك لانبثاق المنطق الرمزي الحديث، الذي فتح آفاقًا جديدة في البنية الشكلية للمنطق.
ويمضي البحث في تتبّع التحولات اللاحقة التي مثّلت انزياحًا نوعيًا في بنية المنطق، من خلال تحليل مساهمات غوتلوب فريجه، الذي أعاد صياغة المنطق بربطه بالرياضيات واللغة، وكذلك عبر مناقشة تطورات لاحقة لدى عدد من الفلاسفة الذين سعوا إلى تجاوز حتى المنطق الرمزي الكلاسيكي. ويُختتم البحث بنموذج ميخائيل بوشفار، الذي يُعد من أبرز من قدّموا أطروحات في المنطق المتعدد القيم واللامعرفي، وهو ما يُجسّد إحدى المراحل المتقدمة في تجاوز حدود المنطق التقليدي والمنطق الكلاسيكي على حد سواء.
التنزيلات
المراجع
الجابري، محمد عابد. (1982). مدخل إلى فلسفة العلوم. مركز دراسات الوحدة العربية، لبنان.
الجالي، زكريا منشاوي. (2010). المؤثرات المتبادلة بين المنطق والرياضيات: النسق نموذجًا. دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر، مصر.
الفندي، محمد ثابت. (1986). أصول المنطق الرياضي. مكتبة المعارف، بيروت.
النشار، علي سامي. (2000). المنطق الصوري منذ أرسطو حتى عصورنا الحاضرة. دار المعرفة الجامعية، القاهرة.
بلانشي، روبير. (1970). المنطق وتاريخه من أرسطو إلى راسل (ترجمة خليل أحمد خليل). دار الطليعة، لبنان.
زيدان، محمود فهمي. (1969). المنطق الرمزي: نشأته وتطوره. دار النهضة العربية، بيروت.
دوب، جوزيف. (2013). مبادئ المنطق الصوري القديم والحديث (ترجمة محمد يعقوبي). دار الكتاب الحديث، القاهرة.
ديمتريو. (1997). تاريخ المنطق: من اليونان إلى القرن العشرين (الجزء الأول: حول الجذور المعرفية للعقل) (ترجمة فؤاد كامل). الهيئة المصرية العامة للكتاب، مصر.
راسل، برتراند. (1965). أصول الرياضيات (الجزء الأول) (ترجمة محمد مرسي أحمد وأحمد فؤاد الأهواني). دار المعارف، مصر.
عابر، عبد العزيز. (2013). الأبعاد الحسية لمنطق حساب القضايا عند أرند هايتينج. مجلة كلية الآداب، جامعة جنوب الوادي، مصر.
كافاياس، جون. (2010). في المنطق وفي نظرية العلم (ترجمة محمد بن ساسي). دار سيناترا، المركز الوطني للترجمة، تونس.
كمال هاملي، و نادية بوجلال. (2023). المنطق الكلاسيكي من لايبنيتس إلى فريجه: مقاربة تاريخية إبستمولوجية. مجلة الحكمة للدراسات الفلسفية، 11(2)، 271–300. مجلة الحكمة، الجزائر. DOI: https://doi.org/10.34277/1460-011-002-014
محلوس، حميده. (2017). إشكالية تطور المنطق المعاصر: بين الدوافع الداخلية والتأثيرات الخارجية (أطروحة دكتوراه غير منشورة). جامعة الجزائر، الجزائر.
محمد علي، ماهر عبد القادر. (1985). فلسفة العلوم والمنطق الرياضي. دار النهضة العربية، القاهرة.
محمد علي، ماهر عبد القادر. (1994). التطور المعاصر لنظرية المنطق. دار النهضة العربية، مصر.
Boole, G. (1854). An investigation of the laws of thought on which are founded the mathematical theories of logic and probabilities. Walton and Maberly, London. DOI: https://doi.org/10.5962/bhl.title.29413
Frege, Gottlob. (1967). Begriffsschrift: A formula language, modeled upon that of arithmetic, for pure thought (S. Bauer-Mengelberg, Trans.). In Jean van Heijenoort (Ed.), From Frege to Gödel: A source book in mathematical logic, 1879–1931. Harvard University Press, Cambridge, MA.
Peirce, C. S. (1998). On the logical conception of mind (MS L75, c. 1902). In The Peirce Edition Project (Ed.), The essential Peirce: Selected philosophical writings (Vol. 2, 1893–1913). Indiana University Press, USA.
Al-Jabiri, M. A. (1982). Introduction to the philosophy of science. Center for Arab Unity Studies, Lebanon.
Al-Jali, Z. M. (2010). Mutual influences between logic and mathematics: The system as a model. Dar Al-Wafaa for Printing and Publishing, Egypt.
Al-Findi, M. T. (1986). Foundations of mathematical logic. Al-Ma'arif Library, Beirut.
Al-Nashar, A. S. (2000). Formal logic from Aristotle to our present age. University Knowledge House, Cairo.
Blanché, R. (1970). Logic and its history from Aristotle to Russell (Trans. Khalil Ahmad Khalil). Al-Tali‘a Publishing House, Lebanon.
Zaidan, M. F. (1969). Symbolic logic: Its origin and development. Dar Al-Nahda Al-Arabiya, Beirut.
Doob, J. (2013). Principles of ancient and modern formal logic (Trans. Muhammad Ya‘qubi). Dar Al-Kitab Al-Hadith, Cairo.
Demetrio. (1997). History of logic: From Greece to the twentieth century (Part I: On the epistemological roots of reason) (Trans. Fu’ad Kamil). Egyptian General Book Organization, Egypt.
Russell, B. (1965). Foundations of mathematics (Part I) (Trans. Muhammad Morsi Ahmad & Ahmad Fu’ad Al-Ahwani). Dar Al-Ma‘arif, Egypt.
‘Aber, A. (2013). The sensory dimensions of propositional calculus in Arend Heyting’s logic. Journal of the Faculty of Arts, South Valley University, Egypt.
Cavaillès, J. (2010). On logic and the theory of science (Trans. Muhammad Bin Sassi). Sinatara Publishing House, National Center for Translation, Tunisia.
Hamli, K., & Boujelal, N. (2023). Classical logic from Leibniz to Frege: A historical epistemological approach. Al-Hikma Journal for Philosophical Studies, 11(2), 271–300. Al-Hikma Journal, Algeria.
Mahlous, H. (2017). The problem of the development of contemporary logic: Between internal motives and external influences (Unpublished doctoral dissertation). University of Algiers, Algeria.
Muhammad ‘Ali, M. A. Q. (1985). Philosophy of science and mathematical logic. Dar Al-Nahda Al-Arabiya, Cairo.
Muhammad ‘Ali, M. A. Q. (1994). The contemporary development of logic theory. Dar Al-Nahda Al-Arabiya, Egypt.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Lect. Hussein Ali Mohsen
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
