سرديات الاستشراق الجديد
العوالم في رواية "فرانكن شتاين في بغداد" للروائي أحمد سعداوي
DOI:
https://doi.org/10.31973/k10zx148الكلمات المفتاحية:
الاستشراق الجديد، العنف، الحرب الأهلية العراقية، ديستوبيا، فرانكن شتاين، لغزو الأمريكي للعراقالملخص
تحظى رواية "فرانكن شتاين في بغداد" للكاتب العراقي أحمد سعداوي باهتمام عالمي بوصفها أعادة صياغة جديدة لرواية ماري شيلي الإنكليزية. يجذب العمل الباحثين والنقاد الذين أشاروا إلى الأجواء الغريبة والمخيفة، والعنف، والحرب الطاغية على العمل. ومع ذلك، تختبئ خلف الحكايات المأساوية وعمليات القتل الدموية مواضيع ورموز حيوية وذات صلة. من بين هذه المواضيع يظهر العراق الديستوبي: اي العبثي والفوضوي والفاقد للمعنى حيث يحاكي الأفراد ذوي الخلفيات والمواقف المتباينة حياة قبيحة وغامضة وشريرة. وبذلك تعكس الشخصيات وسلوكياتها وأفعالها تدهور الإدراك والفهم الانساني — صورة متدهورة لكل من الأرض والشعب حيث تنهار جميع الأداءات. يجادل هذا البحث بأن سعداوي ينشر هذه الدلالات من اجل تصوير عوالم الاستشراق الجديد وحوادثه البائسة. يساير ويصطف الروائي إلى حد كبير مع المستشرقين الجدد الذين يقدمون الشرق في نفس المنظور والرؤية. أن المعاني الأدبية والجمالية والفكرية التي يضمنها الروائي ليست وصفًا، بل تعريفًا وتقديما للأرض وشعبها. يستقصي البحث في هذا الاتجاه الاستشراقي الجديد من خلال تبني بعض التصورات حول هذا المصطلح التي وضحها علي بهداد وجولييت أ. ويليامز ويضيف فهم أعمق وجديد. بعد تقديم الروائي ومناقشة الجوانب والخصائص المميزة الاستشراق الجديد، يحلل قسمان اخران محتويات الرواية. في قسم "المؤسسات الديستوبية"، أتتبع كيف يجعل أحمد سعداوي المؤسسات العامة والاجتماعية غير معنية بمطالب واحتياجات الناس. في القسم الثالث أقوم بتحليل سلوك الأفراد وما يقومون به تحت عنوان "الانحطاط الإنساني."
التنزيلات
المراجع
Altwaiji, Mubarak (2014). Neo-Orientalism and the Neo-Imperialism Thesis: Post-9/11 US and Arab World Relationship. Arab Studies Quarterly, vol. 36, no. 4, pp. 313-323. Retrieved from https://www.jstor.org/stable/10.13169/arabstudquar.36.4.0313 DOI: https://doi.org/10.13169/arabstudquar.36.4.0313
Antoon, Sinan (2013). The Corpse Washer. Yule UP, New Haven. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctt5vm2sk
Baldick, Chris (2001). The Concise Oxford Dictionary of Literary Terms. Oxford UP, Oxford.
Behdad, Ali and Juliet A. Williams (2010). On Neo-Orientalism, Today, vol. no. Retrieved fromhttps://web.archive.org/web/20170504215357/http://www.entekhabi.org/Texts/Neo_Orientalism_Today.htm DOI: https://doi.org/10.7208/chicago/9780226185088.003.0011
Cuddon, J. A. (1998). Dictionary of Literary Terms & Literary Theory. Revised by C.E. Preston. Penguin Books, England.
Merriam-Webster. (n.d.). Merriam-Webster.com dictionary. Retrieved from https://www.merriam-webster.com/dictionary/dystopia.
Elayyan, Hani (2017). The Monster Unleashed: Iraq’s Horrors of Everyday Life in Frankenstein in Baghdad. Arab World English Journal for Translation & Literary Studies, vol. 1, no. pp. 158- 170. Retrieved from http://dx.doi.org/10.24093/awejtls/vol1no1.11 DOI: https://doi.org/10.24093/awejtls/vol1no1.11
Longman Dictionary of Contemporary English (2014). sixth Edition. Pearson Education Limited, England.
OnlineEtymology Dictionary. Retrieved from https://www.etymonline.com/search?q=dystopia
Saadawi, Ahmed (2018). Frankenstein in Baghdad. Oneworld Publication, London.
Said, Edward (1978). Orientalism. Penguin Random House, UK.
Soanes, Catherine and Angus Stevenson, ed. (2006). Oxford Dictionary of English. Oxford UP, Oxford.
Tuastad, Dag (2003). Neo-Orientalism and the new Barbarism Thesis: Aspects of Symbolic Violence in the Middle East Conflicts(s). Third World Quarterly, vol 24, no 4, pp. 591—599. Retrieved from https://doi.org/10.1080/0143659032000105768 DOI: https://doi.org/10.1080/0143659032000105768
Vieira, F. (2010). “The concept of utopia.” In Gregory Claeys (Ed.), The Cambridge Companion to Utopian Literature (pp. 3-27). Cambridge UP, Cambridge. DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL9780521886659.001
Webster’s Unabridged Dictionary (2001). Random House Reference, New York.
التنزيلات
منشور
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 أ.م.د. مثنى محمد سلطان الجنابي
هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.
:حقوق الطبع والنشر والترخيص
بالنسبة لجميع البحوث المنشورة في مجلة الآداب، يحتفظ الباحثون بحقوق النشر. يتم ترخيص البحوث بموجب ترخيص Creative Commons CC BY 4.0 المفتوح ، مما يعني أنه يجوز لأي شخص تنزيل البحث وقراءته مجانًا. بالإضافة إلى ذلك ، يجوز إعادة استخدام البحث واقتباسه شريطة أن يتم الاستشهاد المصدر المنشور الأصلي. تتيح هذه الشروط الاستخدام الأقصى لعمل الباحث وعرضه.
:إعادة إنتاج البحوث المنشورة من الناشرين الآخرين
من الضروري للغاية أن يحصل الباحثون على إذن لإعادة إنتاج أي بحث منشورة (أشكال أو مخططات أو جداول أو أي مقتطفات من نص) لا يدخل في نطاق الملكية العامة أو لا يملكون حقوق نشرها. يجب أن يطلب الباحثون إذنًا من مؤلف حقوق النشر (عادة ما يكون الناشر).
يطلب الإذن في الحالات التالية:
بحوثك الخاصة المنشورة من قِبل ناشرين آخرين ولم تحتفظ بحقوق النشر الخاصة بها.
مقتطفات كبيرة من بحوث أي شخص أو سلسلة من البحوث المنشورة.
استخدم الجداول والرسوم البيانية والمخططات والمخططات والأعمال الفنية إذا لم يتم التعديل عليها.
الصور الفوتوغرافية التي لا تملك حقوق لنشرها.
لا يطلب الإذن في الحالات التالية:
إعادة بناء الجدول الخاص بك مع البيانات المنشورة بالفعل في مكان آخر. يرجى ملاحظة أنه في هذه الحالة يجب عليك ذكر مصدر البيانات في شكل "بيانات من ..." أو "مقتبس من ...".
تعتبر عروض الأسعار القصيرة معقولة الاستخدام العادل ، وبالتالي لا تتطلب إذنًا.
الرسوم البيانية ، الرسوم البيانية ، المخططات ، الأعمال الفنية التي أعاد الباحث رسمها بالكامل والتي تم تغييرها بشكل ملحوظ إلى درجة لا تتطلب الاعتراف.
الحصول على إذن
لتجنب التأخير غير الضروري في عملية النشر ، يجب أن تبدأ في الحصول على أذونات في أقرب وقت ممكن. لا يمكن لمجلة الآداب نشر بحث مقتبس من منشورات أخرى دون إذن.
قد يمنحك مالك حقوق الطبع والنشر تعليمات بشأن شكل الإقرار الواجب اتباعه لتوثيق عمله ؛ بخلاف ذلك ، اتبع النمط: "مستنسخ بإذن من [المؤلف] ، [كتاب / المجلة] ؛ نشره [الناشر] ، [السنة]." في نهاية شرح الجدول ، الشكل أو المخطط.
كيفية الاقتباس
