المُبهَم من المفردات والتراكيب فـي النَّحْو العربيّ

الملخص

     من المصطلحات التي اهتمّ بها اللغويّون والنحويّون هو مصطلح (المُبهَم) و (الإبهام)، ويبدو أنه من نتاج الفكر الدينيّ الذي شغل اهتمامهم في أول الأمر، وحين شرعوا يدرسون اللغة انعكس ذلك كله على الدرس اللغويّ، فوجدنا مصطلحات تقويم الحديث تستعمل عندهم في الميدانين اللغويّ والنحويّ؛ وآية ذلك أنهم سمّوا قسما من أقسام الحديث بــ( الحديث المُبهَم)  وقد بيّنوا حدّهُ، فهو عندهم الذي : ((لا يُعرف عن راويه غير اسمه)) فأُبهِم وأُخفِي سواء أكان رجلا أم امرأة في المتن والإسناد.

     وقد أخذوا هذا المعنى من هناك ووسموا به بعض المفردات والتراكيب التي ترد في كلام الناطقين فالحروف المُبهَمة هي: ((الَّتِي لَا اشتِقاق لَهَا، وَلَا يُعرَف لَهَا أصُول، مثل: الَّذِي وَالَّذين وَمَا وَمن وَعَن، وَمَا أشبَهَهَا)).

    وَالْأَسْمَاءُ (الْمُبهَمةُ) عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ هِيَ أَسْمَاءُ الْإِشَارَاتِ. والمُبهَم من الظُّروف: ما ليس له حدود تحصره مثل: فوق، تحت، أمام، خلف. والأسماء المُبهَمة: أسماء الإشارة والموصول والضَّمائر وهي معارف غير محدَّدة المعنى بذاتها. وأما الكلام المُبهَم فهو: الكلام المغلق الذي لا يستبين معناه.

      ومن كل ما ذكروه استطعنا أن نلمّ بتعريف لهذا المصطلح من خلال إشاراتهم الى تلك المفردات والتراكيب ، فالمُبهَم في الاصطلاح اللغويّ والنحويّ هو:  كل ما يحتاج الى توضيح أو تفسير وبيان، أو هو مما لا يحسن السكوت عليه، أو هو ما كان شائعا وغير مخصص.